वीकेंड के लिए भजन से दृश्य। (यूट्यूब)
ब्रिटिश बैंड कोल्डप्ले ने हाल ही में भारत में अपने गीत, हाइमन फॉर द वीकेंड के लिए बेवजह सेट एक वीडियो जारी किया, और कुछ ही दिनों में इसने एक प्रतिक्रिया को उकसाया। कई आलोचकों ने वीडियो को सांस्कृतिक विनियोग के रूप में माना।
लेट-नाइट क्लब एंथम बनने के इरादे से, गाने का कोरस नशे में और उच्च महसूस करने का जश्न मनाता है - एक भावना जिसका हिंदू धर्म के अभ्यास से बहुत कम लेना-देना है। लेकिन यहां महत्वपूर्ण बिंदु है: वीडियो भारत के बारे में उतना नहीं है जितना कि हिंदू धर्म के बारे में है। यह खुला हिंदू धर्म है, न कि केवल भारत का विदेशीकरण, जो इस गंभीर वीडियो के बारे में परेशान और वास्तव में कपटी है। केवल पहले ३० सेकंड के भीतर हमें छवियों की निम्नलिखित श्रृंखला के साथ व्यवहार किया जाता है: एक बर्बाद मंदिर में एक सफेद मोर, एक नहीं बल्कि दो अलग-अलग भगवा-पहने पवित्र पुरुषों (जिनमें से एक लेविटेटिंग है), एक बाल सड़क कलाकार शिव के रूप में कपड़े पहने, और अंगुलियों का एक क्लोजअप चीमिंग जलरा (प्रार्थना में प्रयुक्त होने वाली प्रसिद्ध उंगली की झांझ)। इस वीडियो को देखने के लिए, हमें यह विश्वास करने के लिए क्षमा किया जा सकता है कि भारत विशेष रूप से एक हिंदू देश है, एक ऐसी भूमि जहां नशे की रस्में हिंदू उत्साह हर दिन मुंबई की सड़कों पर फूटते हैं।
हममें से जो मुंबई और भारत के हिंदू राष्ट्रवादी हिंसा के इतिहास से परिचित हैं, उनके लिए यह कल्पना गहरे अर्थ रखती है। जबकि दिसंबर 1992 और जनवरी 1993 के बीच मुंबई में भयानक घटनाओं की एक श्रृंखला के दौरान हिंदुओं और मुसलमानों दोनों की बेरहमी से हत्या कर दी गई थी, तथाकथित दंगों को मुख्य रूप से एक प्राचीन हिंदू पर निर्मित एक ऐतिहासिक मस्जिद के हिंदू राष्ट्रवादी विध्वंस के जवाब में फैलाया गया था। पवित्र स्थल। जब हिंसक विरोध प्रदर्शनों में हिंदू नागरिकों की हत्या कर दी गई थी, तो शिवसेना (शिव की सेना) नामक एक समूह ने कथित तौर पर मुसलमानों के एक चौतरफा नरसंहार के रूप में वर्णित करने के लिए प्रतिशोध दस्ते का आयोजन किया था। लोगों पर कृपाणों से हमला किया गया और सड़कों पर जला दिया गया। 
अहमदाबाद, भारत: २८ फरवरी २००२ को ली गई इस तस्वीर में अहमदाबाद निवासी जयवंतीबेन को एक लकड़ी के बाजार को जलते हुए देखा जा सकता है, जब अहमदाबाद के लाठी बाजार इलाके से मुसलमानों द्वारा आग लगा दी गई थी। (फोटो: सेबस्टियन डिसूजा/एएफपी/गेटी इमेजेज)
हिंसा मुंबई में शुरू या खत्म नहीं हुई बल्कि आज भी जारी है। भारत के प्रधान मंत्री नरेंद्र मोदी ने 2002 में हिंसक दंगों और पोग्रोम्स की एक श्रृंखला के दौरान गुजरात के मुख्यमंत्री की सेवा की, जिसमें अनुमानित 1,000 लोग-ज्यादातर मुस्लिम-मृत थे। अभी पिछले साल, एक हिंदू पुजारी ने हिंदुओं को एक मुस्लिम व्यक्ति को खाने के लिए कथित तौर पर गाय की हत्या करने के लिए उकसाया था। जबकि मोदी खुद गुजरात दंगों को भड़काने या सक्षम करने में सीधे तौर पर शामिल नहीं पाए गए थे, उनके प्रशासन पर नियमित रूप से दूसरी तरफ देखने का आरोप लगाया गया है जब मुसलमानों पर हमला किया गया था या जब उनकी राजनीतिक राज्य-स्तरीय इकाइयों में निचले स्तर के पदाधिकारी थे। पार्टी ने मुसलमानों के खिलाफ भेदभाव किया है या हिंसा को उकसाया है।
भारत की असहिष्णुता की समस्या किसी भी तरह से हिंदू राष्ट्रवादियों और मुसलमानों के बीच हिंसा तक ही सीमित नहीं है। भारत में जातिगत हिंसा का एक निरंतर इतिहास रहा है - पिछले साल की खबरें अकेले एक दलित परिवार को जिंदा जलाए जाने, एक लड़के की पीट-पीट कर हत्या करने, उच्च जाति के लोगों के बारे में बताती हैं, जिन्होंने देश भर में पुलिस के खिलाफ हिंसक दंगों का नेतृत्व किया और दलितों के खिलाफ उनके अधिकारों का दावा किया। ऐसा लगता है कि लंबे समय से चली आ रही आस्था- और जाति-आधारित भेदभाव नस्लीय हिंसा में तब्दील हो सकते हैं- इस हफ्ते, माना जाता है कि उदार, उच्च-दिमाग वाले तकनीकी शहर बैंगलोर में गुस्से में भीड़ द्वारा एक युवा तंजानिया की महिला पर हमला किया गया था। भारत का भगवा-धोया हुआ चित्रण न केवल भारत की वास्तविक विविधता का गलत प्रतिनिधित्व है, यह भारत के अल्पसंख्यकों और उत्पीड़ित लोगों के चल रहे क्षरण को बढ़ावा देता है।
यह संभव है कि कोल्डप्ले समकालीन भारतीय समाज में गहरी और चौड़ी होने वाली दरारों से परिचित नहीं है, जो नियमित रूप से उच्च जाति के हिंदुओं के हाथों भारत के सही नागरिकों को क्रूरता और हिंसा में निगलने के लिए खुले हैं। उन्हें सलाह दी जानी चाहिए कि जंगली परित्याग में सड़कों पर नाचने वाले युवकों के दृश्य भी खून के प्यासे भीड़ की छवियों को जोड़ते हैं, उनके चेहरे सिंदूर से लथपथ हैं, अपने पड़ोसियों के पीछे जा रहे हैं।
यह समझ में आता है कि भारत की वास्तविक विविधता को चार मिनट के पॉप संगीत वीडियो में कैद नहीं किया जा सकता है। लेकिन यह एक ऐसा देश भी है जो खुद को एक साथ रखने और विभाजनकारी हिंसा को रोकने के लिए तेजी से प्रयास कर रहा है।
लेकिन उन्हें निश्चित रूप से महिलाओं के खिलाफ हिंसा के जवाब में भारत के मौजूदा संकट के बारे में पता होना चाहिए। जैसा कि 2012 में दिल्ली में एक युवती के क्रूर सामूहिक बलात्कार और हत्या और उसके बाद के हाई-प्रोफाइल बलात्कार के मामलों के बाद से सामने आया है, यौन हिंसा और बलात्कार न केवल व्यापक हैं, बल्कि उन राजनेताओं द्वारा माफ किया जाता है जो अध्ययन, काम करने की मांग करने वाली महिलाओं को दोष देते हैं। और अपने देश में स्वतंत्र रूप से घूमें। और फिर भी, वीडियो में एक अनुक्रम दिखाया गया है जिसमें एक फिल्म प्रोजेक्टर ऑपरेटर एक स्क्रीन पर बियॉन्से की छवि पर एक खिड़की से झांकता है। यह खंड बलात्कार की संस्कृति को छुपाता है जो आज भारत में महिला जीवन को परिभाषित और सीमित करती है।
मेरा मतलब प्राच्यवाद और सांस्कृतिक विनियोग के बारे में चिंताओं को बेरहमी से खारिज करना नहीं है। मुख्य रूप से प्रवासी समुदायों में भारतीय नारीवादियों ने बताया है कि श्वेत महिलाएं खुद को बिंदी और मेहंदी से सजा सकती हैं, और बिना किसी पेशेवर या सामाजिक प्रभाव के विस्तृत भारतीय गहने और साड़ी पहन सकती हैं, जबकि दक्षिण एशियाई महिलाएं, विशेष रूप से नए अप्रवासी या कामकाजी वर्ग की महिलाएं नहीं कर सकती हैं। दक्षिण एशियाई उपमहाद्वीप में ब्रिटेन के विनाशकारी रूप से लंबे और हिंसक उपनिवेशीकरण को देखते हुए, कई लोग भारत में अपने भयानक पार्टी सप्ताहांत को ओरिएंटलाइज़ करते हुए एक ब्रिटिश बैंड पर सही ढंग से भड़केंगे। लेकिन खेल में गहरे और व्यापक मुद्दे हैं।
भारत एक बड़ा और जटिल राष्ट्र है - इसके लोग असाधारण रूप से समृद्ध और अत्यधिक गरीब, उच्च शिक्षित और व्यापक रूप से निरक्षर, गहरे धार्मिक और मुखर नास्तिक, अड़ियल रूप से रूढ़िवादी और मौलिक रूप से प्रगतिशील हैं। यह समझ में आता है कि चार मिनट के पॉप संगीत वीडियो में देश की वास्तविक विविधता को कैद नहीं किया जा सकता है। लेकिन यह एक ऐसा देश भी है जो खुद को एक साथ रखने और विभाजनकारी हिंसा को रोकने के लिए तेजी से प्रयास कर रहा है। इस मोड़ पर, भारत को अन्य देशों के प्रतिनिधित्व और सहयोगियों की आवश्यकता है जो सहिष्णुता का समर्थन कर सकते हैं, और जो समझते हैं कि भारत सिर्फ एक भगवा रंग वाले हिंदू फैंटमगोरिया से अधिक नहीं है, बल्कि कई धर्मों और समुदायों का देश है जो खुद को देखने की कोशिश कर रहे हैं- और देखा जा सकता है - एक के रूप में।
