मुख्य कला लेखक एले नैश ने शुरुआती इंटरनेट, जुनून और नई किताब 'गैग रिफ्लेक्स' पर बात की

लेखक एले नैश ने शुरुआती इंटरनेट, जुनून और नई किताब 'गैग रिफ्लेक्स' पर बात की

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एले नाशो एले नाशो एले नाशो

एले नाशो लिखती हैं जैसे वह हाल ही में एक ब्लैक होल से बाहर निकली हो, बस चाकू का आविष्कार करने के लिए। वह है लेखक का जानवर एक दूसरे को खाते हैं और लघु कहानी संग्रह, जुराब - लेकिन कोई भी ब्लेड उसकी हालिया रिलीज जितनी तेज नहीं है, स्वरयंत्र ऐंठन विकार . डायरिस्टिक लाइवजर्नल प्रविष्टियों की एक श्रृंखला से बना है और 2005 की भव्यता में सेट है, स्वरयंत्र ऐंठन विकार लुसी का अनुसरण करता है, हाई स्कूल खत्म करने के किनारे पर, और अपने शरीर के किनारे पर, अनिवार्य रूप से अपने जीवन को ऑनलाइन साझा कर रहा है। खाने के विकार, किशोर दर्द और इंटरनेट की गहन खोज में, स्वरयंत्र ऐंठन विकार ब्लेड को त्वचा के खिलाफ रखता है, और जुनून पर एक निडर नज़र रखता है।



एक और, अप्रत्याशित रोमांच (हालांकि शायद यह नहीं दिया गया है कि एले एक सिद्ध बिजलीघर है) वह है स्वरयंत्र ऐंठन विकार एक शांत और अघोषित सीक्वल है। अंतिम अभिनय नायक में, लुसी, खुद को के रूप में पहचानती है जानवर एक दूसरे का खाते हैं लिलिथ, दो दुनियाओं को मिलाते हुए और प्रत्येक पुस्तक में निहित शारीरिक क्रूरता को जोड़ते हैं। यह जोड़ी खूबसूरती से काम करती है, जिससे हमारे वृद्ध शरीर में दर्द कैसे विकसित होता है, इस बारे में और टिप्पणी की अनुमति मिलती है।








क्या आप जानते हैं कि आप शुरू से ही प्रीक्वल लिख रहे थे? या मिल गया गैग रिफ्लेक्स के लिए कनेक्शन जानवर एक दूसरे को खाते हैं जिस तरह से साथ?



मुझे नहीं लगता कि जब मैंने इसे प्रीक्वल बनाने के लिए शुरू किया था तो मैंने जानबूझकर सेट किया था - यह पूरी तरह से पूरी तरह से आया था। कब जानवरों बहुत से लोगों ने अनुमान लगाया कि, ओह, एक दिन वह ऐसी हो सकती है जैसे मैं अनास निन हूं और अपनी डायरी लिख रही हूं और स्वीकार करती हूं, 'ये सब सच्ची चीजें हैं।' मैंने अभी सोचा, क्या होगा अगर मैंने एक लाइवजर्नल प्रकाशित किया और इसे जोड़ा उस दुनिया को। एक तरह से 'भाड़ में जाओ तुम, अटकलें लगाना बंद करो।'

दूसरी बात भी - में स्वरयंत्र ऐंठन विकार , ये सभी बीज हैं। जैसे, जुनून के छोटे अंकुरित बीज। और मर्दवाद और परपीड़न के प्रति जुनून जो वास्तव में इस चरित्र में अभी शुरू हो रहे हैं। इसलिए मुझे लगा कि यह समझाने में वास्तव में अच्छी पृष्ठभूमि प्रदान करता है कि पहले के पात्र कहाँ से आ रहे थे।






क्या इंटरनेट बदल गया है / क्या आपको पुराने इंटरनेट की याद आती है?



हाँ, मुझे पुराने इंटरनेट की बिल्कुल याद आती है। मुझे नफरत है कि हम सभी हर दिन एक ही वेबसाइट पर जाते हैं और उस पर स्क्रॉल करते हुए बैठते हैं। यह हर दिन एक ही गली में घूमने जैसा है, लेकिन फिर आपको वही चेहरे दिखाई देते हैं। हर समय एक ही चेहरे को देखना अच्छा लगता है, लेकिन फिर इमारतें हमेशा एक जैसी होती हैं और मौसम हमेशा एक जैसा रहता है। विशेष रूप से मौसम कभी अलग नहीं होता है, और दिन का समय कभी अलग नहीं होता है। सोशल मीडिया पर जाकर ऐसा ही लगता है। यह कुछ समय बाद ही बूढ़ा हो जाता है।

लेकिन - यहीं आपके सभी दोस्त हैं। वहीं सभी जाने-पहचाने चेहरे हैं। इसलिए, यदि आप इससे विचलित होते हैं, तो कहें कि आप एक पिछली गली से नीचे जाते हैं और आप जैसे हैं, हाँ, मैं इस अलग नाइट क्लब में जा रहा हूँ। खैर, वहाँ कोई और नहीं चोद रहा है। कोई नहीं। वहां लोग भी नहीं हैं। शायद एक व्यक्ति है, और वे एक तरह के रेंगने वाले हैं और आप पसंद कर रहे हैं मैं वास्तव में इस व्यक्ति से बात नहीं करना चाहता . या - हर कोई नाइट क्लब में थोड़ा सा जाता है, लेकिन फिर वे सब इसके बारे में भूल जाते हैं, और फिर वे कभी वापस नहीं जाते। तुम्हे पता हैं?

इसलिए, मुझे निश्चित रूप से पुराने इंटरनेट की याद आती है। मुझे लगता है कि गुमनामी पर यह स्तर था जिसमें आप मौजूद हो सकते थे और प्रतिष्ठा नहीं बना सकते थे। मुझे लगता है कि ऐसे युवा लोग हैं जो अब इस तरह से ट्विटर और इंस्टाग्राम का उपयोग करते हैं। दबदबे का पीछा किए बिना, जो अच्छा है। तो शायद मेरे लिए यह कहना गलत होगा कि इंटरनेट अब बेकार है, क्योंकि मुझे लगता है कि दुनिया अभी भी मौजूद है - लेकिन मेरे लिए एक लेखक के रूप में एक सार्वजनिक चेहरे वाले व्यक्तित्व को चुनने के कारण, यह मेरे लिए बदल गया है। क्योंकि अब मेरा नाम इसके साथ जुड़ गया है और शायद मुझे ऐसा लगे कि इसमें एक दांव है।

मैं अब और अधिक मनाया हुआ महसूस करता हूं और मुझे वह उतना पसंद नहीं है। शायद यही है।

स्पष्ट रूप से खाने के विकार लिखने और पढ़ने दोनों के लिए एक प्रेरक विषय हो सकते हैं। जब आप लिख रहे थे तो क्या आपको अपने लिए या अपने दर्शकों के लिए कोई सीमा तय करनी पड़ी थी? स्वरयंत्र ऐंठन विकार ?

मैंने निश्चित रूप से पुस्तक में वजन नहीं डाला क्योंकि मुझे ऐसा नहीं लगा कि पाठक के लिए यह आवश्यक था - मुझे लगता है कि सामान्य रूप से वजन के आधार पर स्वयं को आंकने की प्रवृत्ति होती है। किसी के लिए कहने के लिए, 'ओह शायद यह इतना कम नहीं है।' मेरे सिर में खाने की गड़बड़ी की आवाज है: 'यदि आप यह वजन डालते हैं, तो कोई वहां बैठकर कहेगा, ओह, यह काफी कम नहीं है।' दुख काफी गहरा नहीं है। मुझे यह भी लगता है कि यह संभावित रूप से किसी और को ऐसा होने का कारण बन सकता है, 'मुझे लगता है कि मैं उस वजन तक पहुंच सकता हूं, और मैं उस वजन को प्राप्त करना चाहता हूं।' इसलिए, मैंने उन्हें उद्देश्य पर नहीं रखा।

लेकिन जहां तक ​​बाकी सब चीजों के अनुभव की बात है, मैंने इसके सीमा पहलू के बारे में नहीं सोचा।

कानून और व्यवस्था svu विकृत न्याय

क्या आपको ऐसा लगता है कि खाने के विकारों के बारे में लिखना कभी-कभी मादक पदार्थों की लत जैसे अन्य उल्लंघनकारी विषयों की तुलना में अधिक वर्जित लगता है? खाने के विकारों में शामिल पदानुक्रमित प्रकृति और प्रतिस्पर्धी संस्कृति के कारण?

यह थोड़ा वर्जित लगता है, मुझे लगता है - क्योंकि यह कोक की तरह कुछ करने की तुलना में एक अलग तरह की लत की तरह है। मेरा मतलब है, कोक की आदत या शराब पीने की आदत निश्चित रूप से खतरनाक है और इससे बचना मुश्किल है, लेकिन साथ ही, खाने के विकार बहुत विशेष रूप से कठिन हैं क्योंकि आपको हर दिन अपनी लत के मुख्य ट्रिगर्स में से एक के साथ बातचीत करने की आवश्यकता होती है। जीवित बचना। एक्सपोजर थेरेपी एक विकल्प नहीं है। यह एक की आवश्यकता है। इस लिहाज से यह थोड़ा वर्जित हो सकता है।

मुझे बहुत सारी पुरानी पत्रिकाओं और पुरानी तस्वीरों से गुजरना पड़ा, और यह ट्रिगर हो रही है। मेरे लिए बस बैठना और उस दुनिया में गिरना आसान है। मैं जुनूनी ढंग से बैठकर तस्वीरें देख सकता था या अपनी पुरानी पत्रिकाओं को पढ़ सकता था और घंटों तक उन्हें पढ़ सकता था- और मुझे पता है कि वे मेरे लिए दिलचस्प हैं क्योंकि वे मेरे बारे में और मेरी बीमारी के बारे में हैं। तो, आप कह सकते हैं कि यह इस तरह से एक ट्रिगर करने वाली बात है क्योंकि यह मुझे जुनूनी बनाता है।

जब मैं किताब लिख रहा था, तब मुझे कोई रिलैप्स या कुछ भी नहीं हुआ, और मुझे लगता है कि ऐसा इसलिए था क्योंकि लिखने का कार्य ही मेरे लिए जुनूनी हो गया था। मुझे लगता है कि मैं अलग-अलग पांडुलिपियों का संपादन और लेखन सप्ताहों और हफ्तों के लिए प्रतिदिन आठ से दस घंटे कर रहा था। मैं अपने कंप्यूटर पर बैठकर काम करता था जब तक कि मेरा शरीर ऐसा नहीं हो जाता, मैं शारीरिक रूप से बहुत थक गया हूं। मैं अब भूखा हूँ। तब मैं खाऊंगा और वापस आऊंगा और इसे फिर से करूंगा, तुम्हें पता है।

तो, मुझे नहीं पता। मुझे लगता है कि मैंने अपने बारे में सीखा। कि मेरी ये जुनूनी प्रवृत्तियां हैं और यह जुनून हमेशा बना रहेगा - लेकिन हो सकता है कि जहां मैं इसे केंद्रित करता हूं वह कुछ ऐसा है जिसे मैं बदल सकता हूं और मेरे लिए उत्पादक तरीके से काम कर सकता हूं।

मैंने पढ़ा है स्वरयंत्र ऐंठन विकार दो बार, और दोनों बार मैंने इसे एक दिन के अंतराल में प्राप्त किया। एक लेखक के रूप में आपकी गति कैसी थी? लुसी की भावनात्मक अराजकता या अधिक ध्यान के समान?

मुझे लगता है कि जुनून और ध्यान एक तरह से हाथ पकड़ते हैं। जुनून ध्यान के पुरानी बीमारी संस्करण की तरह है। यह एक प्रकार की बीमार खेती है। ध्यान साधना के बारे में भी है। एक हाथ परिहार और बढ़ती गति और तीव्रता के बारे में है और दूसरा स्वीकृति और समभाव और स्थान के बारे में है।

मुझे ईमानदारी से याद नहीं है कि इस पुस्तक को लिखने में मुझे कितना समय लगा क्योंकि यह COVID के दौरान था - जो मेरे लिए या बहुत से लोगों के लिए मानसिक रूप से अच्छा समय नहीं था - और इसलिए मुझे लगता है कि समय संकुचित हो गया है। मेरे लिए यह विश्वास करना कठिन है कि दो साल बीत चुके हैं। मुझे लगता है कि 2020 में मैंने 300,000 शब्दों की तरह कुछ लिखा।

जब नया साल आया, तो मैं इतना जल गया था कि मेरे लिए कोशिश करना और नियमित रूप से लिखने की आदत डालना असंभव था, जिस तरह से मैं था। और मुझे नहीं लगता कि मैं तब से वही गति पकड़ पा रहा हूं।

पढ़ना स्वरयंत्र ऐंठन विकार , जो सबसे अधिक सामने आता है, वह है ईटिंग डिसऑर्डर समुदायों में शामिल क्रूरता से ऊपर, आपके पात्रों की ईमानदारी। यह स्पष्ट है कि एक लेखक के रूप में आप किशोर दर्द के लिए वास्तविक सम्मान रखते हैं। आपको क्या लगता है कि किशोरों द्वारा भावनाओं को संसाधित करने और खुद को व्यक्त करने के विशेष तरीके से हम क्या सीख सकते हैं?

मुझे अभी भी याद है कि किशोर होना कैसा होता है। मुझे लगता है कि लोग किशोर लड़कियों को बहुत जल्दी खारिज कर देते हैं। वे बहुत गहराई से और खुले तौर पर महसूस करते हैं, और उनमें बहुत अधिक भेद्यता है। लेकिन उस भेद्यता में बहुत डर है क्योंकि वे अभी उस बिंदु पर पहुंच गए हैं जहां उनके बचपन का आघात जड़ लेना शुरू कर देता है और जिस तरह से हम अन्य लोगों के साथ संबंध रखते हैं, उसी तरह से खुद को व्यक्त करना शुरू कर देते हैं। यही कारण है कि इससे जूझना इतना मुश्किल हो जाता है, क्योंकि आपके बचपन में जो कुछ भी हुआ है, उसके सभी प्रभाव आपके पास हैं, लेकिन इसके संदर्भ को समझने के लिए आपके पास आत्म-जागरूकता नहीं है। तो, आप जैसे हैं, तूफान में फंस गए हैं।

मुझे स्पष्ट रूप से इसके साथ और मेरी भावनाओं के साथ बहुत कठिन समय याद है। जब मैं तेरह वर्ष का था - वास्तव में इससे पहले कि मेरी आत्म-नुकसान की आदतें जड़ें जमाने लगीं - मैंने वास्तव में अपनी पत्रिकाओं में व्यक्त किया कि मैं इन आदतों को अपनाना चाहता था। मैं जटिल होना चाहता था और दर्द होना चाहता था। मैं अपने आप को चोट पहुँचाना चाहता था और मैंने पहले जोड़े की कोशिश की, जहां आप 'मैं खुद को एक सुरक्षा पिन के साथ खरोंच कर दूंगा,' या जो भी हो, और फिर स्कूल में हर कोई आपको ध्यान देने वाला वेश्या या एक पोजर कहता है।

जब आप उस व्यवहार को एक वयस्क के दृष्टिकोण से देखते हैं - ठीक है, एक सहानुभूतिपूर्ण वयस्क - आप एक ऐसे व्यक्ति को देखेंगे जो वास्तव में है मदद माँगना, लेकिन यह नहीं जानता कि कैसे, शायद यह नहीं पता कि किस रास्ते में मदद माँगनी है। तो, मुझे स्पष्ट रूप से, बहुत स्पष्ट रूप से कुछ समस्याएँ थीं, लेकिन यह सिर्फ इतना है कि मुझे उस सहायता को प्राप्त करने का सही मार्ग नहीं पता था . एक तरफ लोग कहेंगे, 'वह सिर्फ इसे नकली कर रही है, उसे वास्तव में मदद की ज़रूरत नहीं है, वह सिर्फ ध्यान की तलाश में है' - ठीक है, वास्तविक जीवन में ध्यान की आवश्यकता अभी भी एक समस्या है। तो, मुझे इसकी आवश्यकता क्यों थी? मुझे घर पर या अपने माता-पिता से या अपने पारस्परिक जीवन से क्या नहीं मिल रहा था, जो मुझे लगा कि मुझे ऐसा करने की आवश्यकता है? उस अनुभव के लिए मेरे मन में निश्चित रूप से बहुत सम्मान और सम्मान है। मैं इस बारे में बहुत सोचता हूं कि अब मैं माता-पिता हूं, और माता-पिता के आघात के चक्र को तोड़ने में मैं अलग तरीके से कैसे कर सकता हूं।

इस पुस्तक का संगीत से विशेष संबंध है। संगीत ने लेखन प्रक्रिया को कैसे प्रभावित किया? आपका पसंदीदा गाना कौन सा है में दिखाया गया है स्वरयंत्र ऐंठन विकार ?

मैं वास्तव में नू धातु से प्यार करता हूं और मुझे उस विशिष्ट अवधि से प्यार है। मुझे लगता है कि कुछ समय के लिए यह वास्तव में बेकार लग रहा था, लेकिन फिर इसने ठंडक के इस नए स्तर पर फिर से इतना ठंडा होने के लिए मारा। जहां लोग विडंबना से लिम्प बिज़किट पहन रहे हैं शर्ट, लेकिन मुझे जो पहली सीडी मिली, वह वास्तव में लिम्प बिज़किट सीडी थीं। मेरे पिताजी ने क्रिसमस के लिए उन्हें मेरे लिए खरीदा था जब मैं बारह साल का था, और फिर उन्होंने मुझे उनकी बात सुनते हुए सुना और फिर उन्होंने उन्हें मुझसे छीन लिया! उन्होंने कहा कि गीत उचित नहीं थे, क्योंकि वे स्त्री द्वेषी थे - जो बहुत मज़ेदार है क्योंकि मेरे पिताजी महिलाओं के लिए एक कमबख्त गधे हैं।

मुझे लगता है कि मेरे लिए जो ट्रैक सबसे बुनियादी है, वह है ओटेप का 'ब्लड पिग्स'। मुझे लगता है कि यह वास्तव में महत्वपूर्ण है। ओटेप यौन आघात और सीएसए के बारे में बहुत कुछ गाती है, और वह जो दर्द व्यक्त कर रही है वह वास्तव में आता है। गीत, विशेष रूप से 'ब्लड पिग्स' कविता की तरह हैं। मेरे लिए उसके गुस्से और हताशा के अलावा और कुछ नहीं था। मेरी राय में, वे वास्तव में उस समय के किसी भी गीत से एक कदम ऊपर हैं।

दो फ्रेंकस्टीन पुस्तक की शुरुआत में उद्धरण सुविधा। क्या रिश्ता होता है स्वरयंत्र ऐंठन विकार मैरी शेली के लिए है फ्रेंकस्टीन ?

फ्रेंकस्टीन शायद मेरे द्वारा पढ़ी गई सबसे अच्छी किताबों में से एक है। यह बहुत अच्छा है। यह निराशा और अस्तित्व के दुःख के बारे में एक किताब है। मुझे लगता है कि खाने का विकार होने के बारे में मुझे ऐसा ही लगता है। मैं एक शरीर होने और एक व्यक्ति होने के बारे में कैसा महसूस करता हूं। जब आप इससे पीड़ित होते हैं, तो आप उस राक्षस की तरह महसूस करते हैं। आप त्यागे जाने की प्रार्थना करते हैं, है ना? फ्रेंकस्टीन का राक्षस क्या करता है - वह कोशिश करता है। वह एक जीवन पाने की कोशिश करता है। वह बातचीत करने की कोशिश करता है। वह उसे पत्नी बनाने के लिए डॉक्टर को मनाने की कोशिश करता है। वह भाग जाता है। वह ऐसा ही है, 'मैं यहाँ क्यों हूँ?' जैसे, 'तुमने मेरे साथ ऐसा क्यों किया?' मुझे लगता है कि यह खाने का विकार होने का एक प्रकार का अनुभव है। आप निराशा की इस भावना में हैं जहां आप अपने अस्तित्व को समाप्त नहीं करने जा रहे हैं, लेकिन आप वास्तव में अस्तित्व भी नहीं चाहते हैं, और आप इस बारे में बहुत भयानक महसूस करते हैं कि आप कौन हैं और लोग आपके साथ कैसे बातचीत करते हैं और आपको देखते हैं, कि कोई रास्ता नहीं है। शरीर एक भयानक, भयानक पिंजरा है। शरीर दु:ख का पात्र है।

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