सांस्कृतिक विनियोग के बेतुके तर्क को खोलना — और इसकी कीमत हमें क्या होगी

अगस्त, 1968 के अंत में, रॉबी रॉबर्टसन नाम का एक सफल, युवा कनाडाई गीतकार संगीत के इतिहास में सांस्कृतिक विनियोग के सबसे हास्यास्पद कृत्यों में से एक में शामिल होने के लिए बैठ जाएगा। उनका विषय अमेरिकी इतिहास में एक विशेष रूप से दर्दनाक क्षण था, जिसे एक समूह के दृष्टिकोण से बताया गया था, जिसने अमेरिकी संघीय सरकार के हाथों बेरहम हिंसा का अनुभव किया था, जिसे रॉक एंड रोल गीत के रूप में व्यक्त किया गया था। जिस समय रॉबर्टसन उस समूह के बारे में बहुत कम जानते थे जिसके बारे में वह गा रहे थे - यह उनकी संस्कृति नहीं थी, आखिरकार - उन्हें लिखना शुरू करने से पहले उन्हें पढ़ने के लिए अपने स्थानीय पुस्तकालय का दौरा करना होगा।

फिर भी किसी तरह उनके गाने ने काम किया। अतीत से सांस्कृतिक विनियोग के इतने सारे कृत्यों की तरह, परिचितता की कमी या शामिल परंपराओं के लिए एक वास्तविक संबंध शायद ही व्यावसायिक या महत्वपूर्ण सफलता के लिए एक बाधा थी। यह गीत एक बहुत बड़ा हिट था जिसने दशकों तक फैलाया, यहां तक ​​​​कि इसके कवर भी बिलबोर्ड चार्ट पर # 3 के रूप में उच्च चार्ट पर चले गए। और इसकी सफलता से अधिक आश्चर्यजनक बात यह है कि किसी को भी इस बात से कोई फर्क नहीं पड़ता या परेशान नहीं होता है कि गीतकार एक ऐसे कारण के बारे में लिख रहा था जो उसका अपना नहीं था, कि वह सचमुच किसी और का बैनर उठा रहा था।

हालांकि यह आम तौर पर प्रिय गीत का वर्णन और संदर्भ देने का एक अजीब तरीका प्रतीत हो सकता है जिस रात उन्होंने पुरानी डिक्सी को नीचे गिराया द बैंड द्वारा, सांस्कृतिक विनियोग के आज के बढ़ते उग्रवादी मानकों का उपयोग करते हुए, यह बिल्कुल सच है।

सांस्कृतिक विनियोग, जिसे उचित रूप से परिभाषित किया गया है, एक ऐसी संस्कृति का शोषण या सह-चयन है जिसके लिए किसी की कोई सही विरासत नहीं है। व्यवहार में यह कैसा दिखता है? आप किससे बात करते हैं इसके आधार पर, यह कैटी पेरी है किमोनो पहने हुए अमेरिकन म्यूजिक अवार्ड्स में उनके प्रदर्शन में। यह एल्विस काले संगीत को लोकप्रिय बना रहा है और इस प्रक्रिया में अश्लील रूप से समृद्ध हो रहा है। सैन फ्रांसिस्को में एक नाराज छात्र के अनुसार, यह हो सकता है अपने बालों को ड्रेडलॉक में बढ़ाना . बस इसी साल, कला जगत में एक बड़ा विवाद खड़ा हो गया इस पर कि क्या एक सफेद चित्रकार एम्मेट टिल की मृत्यु के बारे में एक पेंटिंग दिखा सकता है।

सवाल तो यह है: रॉबी रॉबर्टसन को लगता है कि वह डिक्सी के गरीब किरायेदार किसानों की दुर्दशा के बारे में बोलने की कोशिश कर रहा है?

विचार करें: वह अमेरिकी नहीं है। वह दक्षिण से नहीं है। उनका गीत इतिहास के विजेता के बारे में भी नहीं है। वह गरीब सफेद सॉथरनर की आवाज उठा रहा है, जिसे युद्ध में तोप के चारे के रूप में इस्तेमाल किया जाता है, उनमें से ज्यादातर कभी नहीं चाहते थे; वह शर्मन के सैनिकों द्वारा नष्ट किए गए देश के एक हिस्से के बारे में गा रहा है, एक ऐसी दुनिया जिसे ड्रू गिलपिन फॉस्ट दुख गणराज्य कहेंगे। इससे भी बदतर, बाद के कॉपीराइट विवादों के अनुसार, गीत के एक योगदानकर्ता (जो दक्षिणी थे) का मानना ​​​​है कि उन्हें इस परियोजना के लिए पूरी तरह से श्रेय नहीं दिया गया था।

रॉबर्टसन भी इसमें से बहुत कुछ मानते हैं। वह यह भी कहेंगे कि उन्होंने अपने गीतों के इन विषयों को ठीक से चुना क्योंकि उन्हें लगा कि वे द बैंड में टोकन अमेरिकन और सॉथरनर लेवोन हेल्म की आवाज से अच्छे लगेंगे। वह दक्षिण के बारे में अपने एक और गीत के बारे में कहेंगे, कि उन्होंने बस एक बच्चे के रूप में मेसन-डिक्सन लाइन के नीचे यात्रा की थी और रॉक स्टारडम की खोज में विषयों और व्यक्तित्वों और विचारों के उपयोग के लिए जगह को लूटना शुरू कर दिया था। जैसा रॉबर्टसन ने कहा अमेरिकी गीतकार टेनेसी की यात्रा के बारे में,

जब मैं वहां था, मैं सिर्फ छवियों और नामों, और विचारों और लय को इकट्ठा कर रहा था, और मैं इन सभी चीजों को अपने दिमाग में कहीं जमा कर रहा था। और जब बैठने और गाने लिखने का समय था, जब मैं अटारी में यह देखने के लिए पहुंचा कि मैं किस बारे में लिखने जा रहा हूं, तो वहां यही था। मुझे वहाँ जाने की खोज के लिए एक तीव्र जुनून महसूस हुआ, और इसने मेरी आँखें खोल दीं, और मेरी सारी इंद्रियाँ उस जगह की भावना से अभिभूत हो गईं। जब मैं गाने लिखने बैठा, तो मैं बस इतना ही सोच सकता था ...

फिर से, यह तर्क देने के लिए कि हमें दक्षिणी संस्कृति के विनियोग के बारे में परेशान होना चाहिए-ए गुलाम मालिक संस्कृति- बेतुका लग सकता है, लेकिन हमने पहले ही विनियोग पर अब तक नाराजगी जताना शुरू कर दिया है कि यह सवाल अब लगभग अतिदेय लगता है। क्यूं कर नहीं करना चाहिए अमेरिकी दक्षिणी लोगों के पास उतना ही अच्छा मामला है जितना कि द नाइट द ड्राव ओल्ड डिक्सी डाउन का विरोध करने के लिए? ओबेरलिन के छात्रों के पास है छात्रावास कैफेटेरिया का बहिष्कार किया सुशी (जापान से विनियोजित) की सेवा करने के अपने निर्णय पर, ओटावा विश्वविद्यालय के छात्र एक योग कक्षा रद्द करवा सकते हैं (भारत से विनियोजित) और पोर्टलैंड में एक बुरिटो कार्ट को बंद कर दिया गया था क्योंकि उन्हें मेक्सिको की यात्रा पर नुस्खा के विचार और खाना पकाने की युक्तियाँ मिलीं। कनाडा में कुछ महीने पहले, जहां रॉबर्ट्सटन से हैं, एक संपादक ने यह सुझाव देने का साहस किया कि किसी की अपनी संस्कृति के अलावा किसी अन्य संस्कृति से प्रेरित या कब्जा करने वाली कला एक विशेष पुरस्कार के योग्य है, और उसके साथी मूल रूप से उसे अपने पेशे से भगाने की कोशिश की। एक साथी संपादक जिसने अपने विचार को मंजूरी देते हुए ट्वीट किया था, वह वास्तव में था!

तो अमेरिकी दक्षिणी लोगों ने द नाइट द ड्रोव ओल्ड डिक्सी डाउन को रेडियो से प्रतिबंधित करने का विरोध क्यों नहीं किया? मांग करने के लिए कि ग्रैमी बैंड के लाइफटाइम अचीवमेंट अवार्ड को रद्द कर दें?

क्योंकि रॉबर्टसन का मानवीयकरण, गृहयुद्ध के अंतिम दिनों में संघ के पतन पर नुकसान और दर्द और भ्रम का किसी भी तरह का राजनीतिक चित्र एक आश्चर्यजनक कलात्मक उपलब्धि है। तो अंतिम लाइव प्रदर्शन भी था समय में पूरी तरह से कब्जा कर लिया और जमे हुए मार्टिन स्कॉर्सेज़ की डॉक्यूमेंट्री द्वारा द लास्ट वाल्ट्ज .

यह सोचने के लिए कि सांस्कृतिक विनियोग के आज के तेजी से सख्त और आक्रामक मानकों - यदि उचित रूप से लागू किया जाए - तो क्या गीत को लिखे जाने से रोका जा सकेगा? विरासत के इन नियमों के द्वारा रॉबर्टसन को केवल एक ही चीज़ के बारे में लिखने की अनुमति दी जानी चाहिए, वह है एक स्वदेशी कनाडाई का दृष्टिकोण? मुझे इस विचार से कंपकंपी आती है।

शुक्र है, ऐसा कुछ नहीं हुआ है। द नाइट दे ड्रोव ओल्ड डिक्सी डाउन वर्तमान में सुरक्षित है और व्यापक रूप से अमेरिकी संगीत के इतिहास में सबसे महान गीतों में से एक माना जाता है। जैसा कि इसे होना चाहिए।

सांस्कृतिक विनियोग जैसे राजनीतिक शुद्धता के मुद्दों को पुलिस के साथ समस्या यह नहीं है कि यह लोगों की रक्षा करता है। हम सभी को विनम्र, सम्मानजनक और समझदार बनने की कोशिश करनी चाहिए, खासकर उन समूहों से जो हमसे अलग हैं और जिनके साथ अतीत में गलत व्यवहार किया गया है। इसके पीछे की वृत्ति अच्छी है। राजनीतिक शुद्धता के साथ समस्या यह है कि इस सुरक्षा को अनिवार्य करने से - सामाजिक दबाव का उपयोग करके और यहां तक ​​कि ओके और नॉट के बारे में कोड लागू करने के लिए शर्मनाक - यह मौलिक रूप से दमनकारी हो जाता है। कैटी पेरी वीडियो में कुछ खराब सोचे-समझे विषय को रोकने की कोशिश में, आप किसी और द्वारा कुछ शानदार, जोखिम भरी कलात्मक अभिव्यक्ति के बीज को रौंदते हैं। और आप लोगों को नई संस्कृतियों के बारे में जानने और उनके बीच मुक्त आदान-प्रदान में योगदान करने के अवसर से वंचित करते हैं।

विचार यह है कि एक उपन्यासकार एक अनपढ़ के बीच प्रेम कहानी के बारे में एक किताब लिखेगा एकाग्रता शिविर गार्ड और 15 साल के लड़के के साथ उसका अफेयर था (क्षमा करें, बलात्कार) शब्दों से परे आपत्तिजनक है। यह कि लेखक एक श्वेत जर्मन पुरुष था शायद इसे और भी बदतर बना देता है। फिर भी किसी तरह पाठक काम करता है। यह शानदार और गतिशील है और वह करता है जो सभी महान कलाओं को करना चाहिए: यह हमें यह सोचने पर मजबूर करता है कि इंसान होने का क्या मतलब है। कौन सा बिंदु है: आप कभी नहीं जानते कि क्या काम करने वाला है या ऐसा होने तक कौन कुछ काम कर पाएगा।

मेरे संपादक ने मुझसे पहले कहा है, यह वह नहीं है जो एक किताब है - इसे किसने बनाया, इसके इरादे क्या हैं - यह एक किताब है कर देता है। और जिस रात उन्होंने पुरानी डिक्सी को नीचे गिराया वह कुछ करता है। यह किसी चीज को इतनी पूरी तरह से पकड़ लेता है, इतना विशद भ्रम पैदा करता है कि कई लोगों को आश्चर्य होता है कि इसे किसने बनाया है। ऐसा होता है रॉबर्टसन ने क्या करने का निश्चय किया।

अगर द नाइट दे ड्रॉव ओल्ड डिक्सी डाउन ऐसा करने में विफल रहा होता, अगर यह तुच्छ या असंवेदनशील रहा है, तो हमें उन पर सांस्कृतिक विनियोग का आरोप लगाने के लिए लाइन में लगने की आवश्यकता नहीं होगी। खराब या औसत दर्जे की कला का वर्णन करने के लिए हमारे पास पहले से ही बहुत सारी भाषाएं हैं। उस कारण से, जोआन बेज के चार्ट टॉपिंग कवर को सुनना दिलचस्प है, जो कि होता है, गीत के दुख और दर्द को पूरी तरह से याद करता है, इसे गाते हुए जैसे कि यह कुछ मजेदार चर्च गाना बजानेवालों कोलाहल करता है (इसे गीत भी मिलते हैं गलत)। और, परिणामस्वरूप, ज्यादातर स्मृति से फीका पड़ गया है, जबकि मूल गीत लोकप्रिय बना हुआ है।

मेरा अनुमान है कि हम रॉबर्टसन और द बैंड को पास देते हैं क्योंकि गहराई से हम जानते हैं कि सांस्कृतिक विनियोग - जब सही किया जाता है, जब अच्छा किया जाता है - वास्तव में कहा जाता है कला। और जब हम कला को देखने के लिए इंटरनेट पर आक्रोश के बिंदुओं की तलाश में बहुत व्यस्त नहीं होते हैं, तो हम जानते हैं कि यह वास्तव में काफी शक्तिशाली और महत्वपूर्ण है।जैसा कि राल्फ ग्लीसन लिखेंगे बिन पेंदी का लोटा 1969 में द नाइट दे ड्रॉव ओल्ड डिक्सी डाउन के बारे में, यह लगभग असत्य है कि गीत कितना अच्छा है - यह किसी भी इतिहास की किताब या प्राथमिक स्रोत की तुलना में उस त्रुटिपूर्ण, टूटे हुए कारण के पतन की व्यक्तिगत लागत को पकड़ने में बेहतर है।

कुछ नहीं पढ़ा, उसने कहा, घर ले आया इतिहास की जबरदस्त मानवीय भावना यह गीत करता है…। यह एक उल्लेखनीय गीत है, लयबद्ध संरचना, लेवोन की आवाज और ड्रम लहजे के साथ बास लाइन और फिर थीम में लेवोन, रिचर्ड और रिक की भारी घनिष्ठता, यह असंभव प्रतीत होता है कि यह कुछ पारंपरिक सामग्री नहीं है 1865 की उस सर्दी से लेकर आज तक सीधे पिता से पुत्र को सौंप दिया गया।

फिर भी अगर रॉबर्टसन ने दास के अनुभव के लिए ऐसा किया होता, तो क्या हमारे पास कोई मौका होता - किसी भी युग में - उसे इससे दूर होने दें?सांस्कृतिक विनियोग कोई आरोप नहीं है जिसे आपको चुनिंदा रूप से लागू करने में सक्षम होना चाहिए। क्या तथ्य यह है कि रॉबर्टसन एक समूह के बारे में लिख रहे थे कि सामाजिक न्याय योद्धाओं या राजनीतिक रूप से सही देखभाल का मतलब है कि उन्हें एक मुफ्त पास मिलता है? सांस्कृतिक विनियोग या तो शोषक है और बुरा है या नहीं।

लियोनेल श्राइवर उनका विवादित भाषण ब्रिस्बेन राइटर्स फेस्टिवल में सांस्कृतिक विनियोग के बचाव में तर्क दिया जाएगा कि कला को ठीक यही करने के लिए डिज़ाइन किया गया है, जिसे करना चाहिए। सोम्ब्रेरोस को विनियोग के एक विशेष रूप से अरुचिकर उदाहरण के रूप में संदर्भित करते हुए, उसने कहा, सोम्ब्रेरो घोटालों का नैतिक स्पष्ट है: आपको अन्य लोगों की टोपियों पर प्रयास नहीं करना चाहिए। फिर भी हमें यही करने के लिए भुगतान किया जाता है, है ना? अन्य लोगों के जूते में कदम रखें, और उनकी टोपी पर प्रयास करें।

वह जानबूझकर उत्तेजक उदाहरण चुन रही है, लेकिन वह गलत नहीं है। यही कला के लिए है। खुद को और अन्य लोगों को तलाशने के लिए।

लेखक रोक्सेन गे हाल ही में शिकायत की एचबीओ की नई श्रृंखला के बारे में (एक ऐसा शो जो अभी तक बाहर नहीं हुआ है और पहले से ही विनियोग का आरोप लगाया जा रहा है) जो एक ऐसी दुनिया की कल्पना करता है जिसमें गृहयुद्ध के बाद दासता को समाप्त नहीं किया गया था, अन्य सभी वैकल्पिक इतिहास को इंगित करके जो लेखक चुन सकते थे। वह पूछती है कि मूल अमेरिकियों के बारे में वैकल्पिक इतिहास क्यों नहीं था या यदि मेक्सिकन मैक्सिकन-अमेरिकी जीता था? (मैं पूछूंगा कि द मैन इन द हाई कैसल के बारे में उनकी नाराजगी कहां है जो एक ऐसी दुनिया की कल्पना करती है जहां जापानी और जर्मन द्वितीय विश्व युद्ध जीते थे।) लेकिन यही बात है- कलाकारों ने इसे चुना। और हमें हर किसी को जो कुछ भी वे चाहते हैं उससे निपटने के लिए प्रोत्साहित करना चाहिए, न ही हमें पृष्ठभूमि को सीमित करना चाहिए जो कोशिश करने का फैसला करता है।

और इस तर्क से कि सांस्कृतिक विनियोग स्थानीय या अधिक योग्य आवाजों को डुबो देता है: 1968 में दक्षिण के पतन के बारे में लिखने के लिए कितने बेहतर योग्य बैंड थे? Lynyrd Skynyrd चारों ओर था और मजबूत हो रहा था। कितने प्रतिभाशाली इतिहासकारों और वक्ताओं ने यह समझाने की कोशिश की थी कि लॉस्ट कॉज़ कहाँ से और क्या आया था? सब दर्द कम आया। यह एक बाहरी व्यक्ति था जो इसे करने में कामयाब रहा था, यह एक आदमी था जो कुछ घंटों के लिए पुस्तकालय गया था और इसे संगीत में डाल दिया था कि वह लगभग एक साल से काम कर रहा था और जादू पैदा हुआ था। वह उन लोगों की तुलना में अधिक सरलता से, अधिक मानवीय रूप से देखने में सक्षम था, जिन्होंने अपना जीवन पेड़ों की जटिलता में बिताया था और जंगल की दृष्टि खो दी थी।

यह चोरी या लूट नहीं है जो आपको एक संस्कृति में प्रेरित करता है और अपनी खुद की अभिव्यक्ति को आगे बढ़ाने के लिए उन्हें अनुकूलित और बदल देता है। यह एक अधिकार है। यह कला का सार है। और यह दोनों तरह से विस्तारित होने का अधिकार है।

एल्विस को काले संगीत को रॉक एंड रोल में बदलने में सक्षम होना चाहिए, जैसे रिक रॉस एक सुधारक अधिकारी के रूप में अपने करियर को एक रैपर के रूप में पसंद करने के लिए अपने करियर को पार करने में सक्षम होना चाहिए, जैसे इदरीस एल्बा होना चाहिए और एक बदमाश हो सकता है जेम्स बॉन्ड, जैसे लिन-मैनुअल मिरांडा को अलेक्जेंडर हैमिल्टन के साथ और स्टीफन एल कार्टर के उपन्यास के रूप में जो कुछ भी करना है, उसे करने के लिए सराहना की जाती है। अब्राहम लिंकन का महाभियोग सही मायने में शानदार प्रशंसा की गई। बैंड, कनाडाई लोगों के रूप में, मसल शॉल्स में अपने पैरों को कीचड़ में खोदने और वहां प्रेरणा पाने में सक्षम होना चाहिए, ठीक उसी तरह जैसे हिप-हॉप के महानतम बीट निर्माताओं को स्टीली डैन (जैसा कि कान्ये ने किया था) या द डोर्स (जैसा कि) से उधार लेने के लिए स्वतंत्र महसूस करना चाहिए। जे जेड ने किया था) और किसी भी गाने का रीमेक बनाया, जिसे वे नमूना लेने के लिए कानूनी अनुमति प्राप्त करते हैं (जो कि हर सांस के साथ पफी की एकमात्र गलती थी - यह नहीं कि यह सांस्कृतिक विनियोग था)।

इससे हम सुंदर चीजें बनाते हैं, 1+1=3, और हम सीखते हैं और नए दृष्टिकोणों से अवगत होते हैं। और अगर यह कभी-कभी खराब स्वाद में या अश्लील रूप से लाभदायक होता है, तो ठीक है, यही हमारे लिए आयकर है। (एल्विस, इसके लायक क्या है, भुगतान किया गया) एक कर की दर ९४% के रूप में उच्च उसके अधिकांश गौरव के दिनों के लिए। एक उम्मीद है कि जोआन बेज के डिक्सी के भयानक कवर से मुनाफा सीधे अंकल सैम को मिला।)

सेवा मेरे संगीत समीक्षक कहेंगे द नाइट ऑफ़ द नाइट वे ड्रोव ओल्ड डिक्सी डाउन दैट,

मेरे लिए यह समझना मुश्किल है कि कैसे कोई नॉरथरनर, वर्जिल केन की तुलना में बहुत अलग युद्ध पर खड़ा हुआ, खुद को बदले बिना इस गीत को कैसे सुन सकता है। आप गायक की सच्चाई के नीचे से बाहर नहीं निकल सकते - पूरी सच्चाई नहीं, बल्कि उसका सच - और छोटी आत्मकथा हमारे बीच की खाई को बंद कर देती है।

सांस्कृतिक विनियोग यही करने के लिए विशिष्ट रूप से उपयुक्त है। और यही हमें और भी बहुत कुछ चाहिए। सभी मुद्दों के लिए। हर कारण और हर समुदाय कुछ उतना ही अच्छा है जितना कि द नाइट दे ड्रोव ओल्ड डिक्सी डाउन, - उनमें से बहुत से हकदार हैं। क्योंकि यह अंतराल को बंद करने और सहानुभूति पैदा करने का एक शानदार तरीका है, यहां तक ​​​​कि उन लोगों के लिए भी जिन्हें आप अन्यथा महसूस नहीं कर सकते (एक ला लोग जो दक्षिण के लिए लड़े)। इस तरह हम समझ पैदा करते हैं और एक नया, बेहतर, साझा संस्कृति।

अगर कोई आंतरिक शहर के दर्द को पकड़ सकता है और दुनिया को इस तरह से संवाद कर सकता है जो लोगों को बदल देता है, अगर कोई प्रणालीगत उत्पीड़न या उल्लंघन के सूक्ष्म छुराओं को स्पष्ट कर सकता है, अगर कोई मध्य अमेरिका की उम्र बढ़ने की निराशा का संचार कर सकता है, अगर कोई कर सकता है हमें सिखाएं कि बाहरी व्यक्ति होना कैसा लगता है या किसी व्यक्ति के साथ आघात कैसे रहता है, जिसे नरक की परवाह है यह कहने वाला व्यक्ति कौन है?

यदि वे ऐसा कर सकते हैं, जैसा कि मैंने पहले उल्लेख किया था कि कनाडाई लेखक हैल नीडज़वीकी ने सुझाव देने के लिए खुद को मुश्किल में डाल दिया है - यदि वे विनियोग के माध्यम से सबसे छोटे अंतराल को बंद करने के इस असंभव लेकिन महत्वपूर्ण कार्य को पूरा कर सकते हैं - तो हमें उनकी साख पर सवाल नहीं उठाना चाहिए, हम उन्हें पुरस्कार देना चाहिए।

रयान हॉलिडे के सबसे अधिक बिकने वाले लेखक हैं अहंकार दुश्मन है . रयान ऑब्जर्वर के लिए एक बड़े संपादक हैं, और वह ऑस्टिन, टेक्सास में रहता है।

उन्होंने यह भी एक साथ रखा है 15 पुस्तकों की सूची जिसके बारे में आपने शायद कभी नहीं सुना होगा, यह आपके विश्वदृष्टि को बदल देगा, आपको अपने करियर में उत्कृष्टता प्राप्त करने में मदद करेगा और आपको बेहतर जीवन जीना सिखाएगा।

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