सुनो: स्लैपडैश वैचारिक कला के लिए लगभग हमेशा एक समय और स्थान होता है, खासकर अगर यह सामूहिक सहयोग का उत्पाद है। ऐसे समय के दौरान जब कोरोनावायरस ग्रह को तबाह कर रहा है, शारीरिक तबाही के रूप में उतनी ही भावनात्मक निराशा पैदा कर रहा है, लोग निश्चित रूप से रचनात्मक आउटलेट की तलाश करने के हकदार हैं ताकि वे ठहराव और ऊब को दूर कर सकें। हालाँकि, दुनिया भर में मूर्तियां वर्तमान में न्यूयॉर्क शहर में फियरलेस गर्ल, उत्तरी ताइवान में कन्फ्यूशियस की एक प्रतिमा और ब्रुसेल्स, बेल्जियम में मन्नकेन-पिस की प्रतिमा सहित उनके मुंह पर चिपकाए गए मेडिकल मास्क के साथ खोजा जा रहा है। रचनात्मकता जितनी महत्वपूर्ण है, यह कहा जाना चाहिए: जब पूरी दुनिया में चिकित्सा मास्क की इतनी स्पष्ट रूप से व्यावहारिक और तत्काल आवश्यकता है, तो उन्हें मूर्तियों पर रखना चौंकाने वाला है और जहां एक नहीं होना चाहिए वहां भ्रम का एक अतिरिक्त नोट जोड़ता है।
संयुक्त राज्य अमेरिका में, जिसे दुनिया का सबसे धनी और सबसे समृद्ध देश माना जाता है, वहां की भारी कमी है N95 फेस मास्क और वेंटिलेटर की कमी, वायरस के गंभीर रूप से बीमार पीड़ितों को सांस लेने और अपने संक्रमण से ठीक होने की उम्मीद करने के लिए मशीनों की आवश्यकता होगी। इस वजह से अस्पताल के कर्मचारियों और डॉक्टरों की अब मनमानी चल रही है आपातकालीन कक्ष नए रोगियों के साथ, उन्हें मेडिकल मास्क का पुन: उपयोग करना पड़ रहा है जो वास्तव में केवल एक बार उपयोग किया जाना चाहिए और यहां तक कि इसका सहारा भी लिया है कचरा बैग पहनना ताकि खुद को संक्रमित लोगों से बचाया जा सके। इस बीच, पूरी दुनिया में लोग इस दुविधा का सामना कर रहे हैं कि क्या स्वयं मास्क पहनना चाहिए; रिपोर्ट के बीच भिन्न है यह कहते हुए कि वे मदद नहीं करेंगे , लोगों से विनती करना उन्हें स्वास्थ्य सेवा प्रदाताओं के लिए छोड़ दें , और उनके उपयोग की सिफारिश .
एक बात जो हम जानते हैं, वह यह है कि हर एक मेडिकल मास्क कीमती है, और आपूर्ति श्रृंखला में सीधे उन पेशेवरों की ओर बढ़ना चाहिए, जिन्हें इसकी सबसे ज्यादा जरूरत है: महामारी की अग्रिम पंक्ति में डॉक्टर और नर्स, साथ ही साथ उनके मरीज और कोई भी व्यक्ति जिसकी नौकरी के लिए अभी भी उन्हें किसी भी तरह से जनता के साथ बातचीत करने की आवश्यकता है। मूर्तियों पर मास्क लगाने से डॉक्टरों के पास जाने वाली राशि किसी भी महत्वपूर्ण तरीके से सीमित नहीं होती है, लेकिन यह अभ्यास कर देता है मुखौटों के बारे में एक तुच्छ रवैये को बढ़ावा देना जिसकी निश्चित रूप से जनता को अभी आवश्यकता नहीं है। जब लोग अपनी और अपने प्रियजनों की रक्षा करने से डरते हैं, तो उन्हें स्पष्ट निर्देशों की आवश्यकता होती है कि क्या करना है, न कि सार्वजनिक कला में सामयिक प्रयास। कलाकृति अभी भी बेहद जरूरी है, लेकिन फांसी के हास्य पर यह विशेष प्रयास नहीं है।