डे ला सोल। आपका पसंदीदा हिप-हॉप गाना कौन सा है? मेरे हिप-हॉप बयानबाजी के प्रोफेसर से एक उचित पर्याप्त प्रश्न, यह सरल लेकिन भरा हुआ था; किसी भी उत्तर की संभावना निर्णय के ढेर वाले हिस्से से मिलती है।
कक्षा में अधिकांश छात्र-जिनमें से कई हिप-हॉप शुद्धतावादियों के रूप में स्वयं की पहचान करेंगे- ने 2000 से पहले रिकॉर्ड किए गए गीतों का नाम नहीं दिया। एमिनेम, कॉमन, जे। कोल, और केंड्रिक लैमर सभी को जल्दी से बाहर कर दिया गया, लेकिन एक छात्र ने हमें चौंका दिया सभी उसके जवाबों के साथ: शरारत के क्लासिक की आत्माएं 93 अनंत तक और एक जनजाति जिसे क्वेस्ट कहा जाता है बनिता ऐप्पलबम।
जब आप आवश्यक के बारे में सोचते हैं, स्वर्ण युग हिप-हॉप, 80 और 90 के दशक में वह शानदार समय, ए ट्राइब कॉलेड क्वेस्ट आसानी से दिमाग में आता है, लेकिन अन्य समूह हैं - जिन्होंने आंशिक रूप से ट्राइब की सफलता को जन्म दिया है - जो कि बिल्कुल ही महत्वपूर्ण और प्रभावशाली हैं : डी ला सोल एंड एंड द जंगल ब्रदर्स।
लेकिन ए ट्राइब कॉलेड क्वेस्ट की तुलना में हिप-हॉप में द जंगल ब्रदर्स और डी ला सोल की उपस्थिति अभी भी कम क्यों है?
एक पोस्टमॉडर्न एफ्रोसेंट्रिक सौंदर्यशास्त्र के माध्यम से, जो उनके कपड़े, केश और प्रवाह के माध्यम से अनुकरणीय था, डी ला सोल और द जंगल ब्रदर्स ने एक ऐसा शब्दकोष बनाया, जो ट्राइब कॉलेड क्वेस्ट और ब्लैक स्टार जैसे अन्य रैप समूहों के लिए मार्ग प्रशस्त करेगा। उन्होंने काले मर्दानगी के विविध प्रतिनिधित्व की पेशकश की; जबकि एन.डब्ल्यू.ए. और सार्वजनिक शत्रु गंभीर रैपर्स थे जिन्होंने ब्लैक पावर के अपने उपयोग के माध्यम से खुद को व्यक्त किया, डी ला सोल ने लॉन्ग आइलैंड में काले मध्य-वर्ग के पड़ोस में अश्वेत पुरुषों के रूप में बड़े होने के अपने अनुभव के माध्यम से अपने स्वयं के सौंदर्य को व्यक्त किया, जो कई अफ्रीकी-अमेरिकी पुरुषों के बीच गूंजता था।
[यूट्यूब https://www.youtube.com/watch?v=FJEzEDMqXQQ&w=560&h=315]
1989 में रिलीज़ हुई, 3 फीट ऊंचा और राइजिंग समूह को मी, माईसेल्फ एंड आई के अपने संगीत वीडियो के माध्यम से उस सौंदर्य के दृश्य प्रदर्शन की पेशकश करने की अनुमति दी। वीडियो में स्पष्ट रूप से बहिष्कृत के रूप में देखा गया-क्या यह मेरे डी ला कपड़े या सिर्फ मेरी डी ला सोल हो सकता है?—डी ला सोल ने गर्व से दान दिया बहुरंगी शर्ट, विषम और भयानक केशविन्यास, और एफ्रोसेंट्रिक हार। में इसे उतार दो उन्होंने आगे एक नए ब्लैक एस्थेटिक की मांग की जो गैंगस्टर विषयों और शुरुआती '90 के दशक के हिप-हॉप कथा के प्रतीकों से अलग था: उन खोल-पैर की उंगलियों को हटा दें, उस डू-रैग को हटा दें!
हिप-हॉप के हिप्पी-बोहेमियन के रूप में चित्रित, डी ला सोल ने अपने गीतों के माध्यम से एक सार और जीभ-इन-गाल दृष्टिकोण लिया, जैसा कि कामुक पोज़ कट बडी, जेनिफ़ा टीट मी की युवा मासूमियत और ट्रेड की बच्चों की कहानी में देखा गया था। पानी। लेकिन डी ला सोल का मंत्र- दा इनर साउंड वाई-को केवल खोखली चंचलता तक सीमित नहीं किया जा सकता है।
उनका संदेश न केवल प्रेम और शांति का था, बल्कि आत्मा-खोज था जिसने अफ्रीकी पहचान को गले लगाकर सफेद आदर्शों का विरोध किया, चाहे वह यहूदी बस्ती में शहरी सड़कों की वास्तविकताओं पर टिप्पणी कर रहा हो (नकारात्मक रवैया जो शो चलाता है / जब मंच है GHETTO) या मी माईसेल्फ एंड आई में काले पुरुषों की नकारात्मक रूढ़ियों पर टिप्पणी करना (लेकिन उस महिमा को अस्वीकार कर दिया गया है / लोग सोचते हैं कि वे मेरे व्यक्ति को यह कहते हुए नापसंद करते हैं कि मैं डार्क पैक्ड हूं)।
डी ला सोल एक अफ्रोसेंट्रिक प्रवचन में भी लगे हुए थे जो उनके डेज़ी युग मंत्र की आधारशिला थी: आत्मा के भाई जो प्रस्तुत करते हैं/कबूतर सच्चाई सिखाएंगे, पोस्डनोस युवाओं को उपदेश देंगे / इस तथ्य के लिए कि यह अंत लाएगा नकारात्मक। उपदेश और सिखाने वाले शब्दों के उपयोग के माध्यम से इस तरह की एफ्रोसेंट्रिकिटी ग्रिट और अफ्रीकी मौखिक परंपराओं की विरासत के लिए पुनर्वितरित है। उनके गीतों ने उनकी अफ्रीकी और अमेरिकी पहचान को संतुलित करने के लिए उनके संघर्ष को साझा किया - एक उन्हें उनके अफ्रीकी ऐतिहासिक अतीत के साथ-साथ अमेरिका में गरीब और अश्वेत होने के सामाजिक आर्थिक दबावों की वास्तविकता से जोड़ता है।
[यूट्यूब https://www.youtube.com/watch?v=z3utEX49yvo&w=420&h=315]
जंगल ब्रदर्स ने भी स्ट्रेट आउट ऑफ़ द जंगल में स्पष्ट रूप से दोहरी पहचान के साथ कुश्ती लड़ी। पढ़े-लिखे आदमी, मातृभूमि से, तुम देखो, वे मुझे एक सितारा कहते हैं, लेकिन वह मैं नहीं हूं। मैं एक जंगल भाई हूँ। लेकिन वे इस संघर्ष में आनंदित होते हैं और आशावादी, आशावान और सशक्त बने रहते हैं।
ए ट्राइब कॉलेड क्वेस्ट शिक्षण और उत्सव के समान एफ्रोसेंट्रिक बयानबाजी में लगा हुआ है इसे साथ में पुश करें , लेकिन डी ला सोल के एफ्रोसेंट्रिक संदर्भों और रूपांकनों ने अलग भाषा का आह्वान किया जो एक एफ्रो-अमेरिकन की आत्म-अभिव्यक्ति और स्वतंत्रता की इच्छा से बात करती थी।
लेकिन क्या वास्तव में डी ला सोल की शुरुआत के रूप में अलग है सार्जेंट काली मिर्च हिप-हॉप का उत्पादन प्रिंस पॉल का था।
न्यू बर्थ से लेकर द टर्टल तक, स्ली एंड द फैमिली स्टोन तक, पॉल के सोनिक कोलाज में जैज़, फंक, रॉक, रेगे, पॉप और सोल सब कुछ शामिल था। फिर भी यह पहली और आखिरी बार होगा जब एक हिप-हॉप एल्बम को इतनी स्वतंत्र रूप से नमूना लिया जाएगा: कछुओं के साथ एक मुकदमे ने लगभग $ 2 मिलियन कॉपीराइट मुकदमा चलाया, अंततः डी ला सोल के संगीत को संगीत प्लेटफॉर्म पर बहुत कम या कोई उपस्थिति नहीं छोड़ी। 
जंगल ब्रदर्स। (फोटो: विकिपीडिया कॉमन्स।)
जबकि डी ला सोल की पूर्व रिकॉर्ड कंपनी टॉमी बॉय ने नमूनों को मंजूरी दे दी, वार्नर ब्रदर्स रिकॉर्ड्स के लिए असली समस्या यह है कि 90 के दशक की शुरुआत में नमूना निकासी अनुबंधों में केवल सीडी और कैसेट जैसे भौतिक स्वरूपों पर मंजूरी शामिल थी; अब अधिकांश बिक्री और अनुबंधों में डिजिटल रिलीज़ भी शामिल हैं। क्या कॉपीराइट क्लीयरेंस संघर्षों ने हिप-हॉप पर डी ला सोल के निशान को ढक दिया है?
ए ट्राइब कॉलेड क्वेस्ट ने मेरी कक्षा में मिलेनियल्स के बीच काफी बेहतर प्रदर्शन किया, जो बड़े पैमाने पर डिजिटल प्लेटफॉर्म के माध्यम से अपना संगीत खरीदते हैं। कई छात्रों ने जैज़-रैप को आगे बढ़ाने और अपने संगीत में एफ्रोसेंट्रिक कथाओं को शामिल करने के लिए ए ट्राइब कॉलेड क्वेस्ट को श्रेय दिया, जिसमें बहुत कम या कोई जानकारी नहीं थी कि जंगल ब्रदर्स और डी ला सोल ने दूसरों के लिए उन विषयों को भुनाने का मार्ग प्रशस्त किया था।
डी ला सोल और द जंगल ब्रदर्स ने एक नए, अभिनव युग के लिए एक मार्ग की पेशकश की जिसे उनकी सामूहिक, मूल भाषा के माध्यम से कब्जा कर लिया गया था। और जबकि ए ट्राइब कॉलेड क्वेस्ट अक्सर हिप-हॉप के स्वर्ण युग का ताज पहनाया जाता है, यह पहचानना महत्वपूर्ण है कि कैसे सामूहिक रूप से उनके विकास में महत्वपूर्ण समय पर एक-दूसरे पर निर्भर थे (क्यू-टिप को पहली बार स्ट्रेट आउट में दिखाया गया था) द जंगल) ने अपनी अंतिम सफलता के लिए ए ट्राइब कॉलेड क्वेस्ट की स्थापना की।
मूल भाषा के समूह की ताकत ने व्यक्तिगत ब्लैकनेस के भीतर व्यक्तित्व के साथ-साथ ऑफ-बीट चरित्र को अपनाने की सांस्कृतिक बदलाव को प्रेरित किया; प्रेरणा आज भी गूंजती है।
