वास्तविकता अपना महत्व खो चुकी है।पेक्सल्स एक अस्पताल में दो आदमी हैं, एक कमरे के विपरीत दिशा में। वे एक दूसरे को नहीं देख सकते हैं, लेकिन वे बोलने के लिए काफी करीब हैं। सप्ताह बीत जाते हैं। एक आदमी एक खिड़की के बाहर दूसरे को एक दृश्य का वर्णन करता है: सफेद बादल, नीला आसमान, उड़ते हुए कार्डिनल। सुनने वाले को ईर्ष्या होने लगती है - उसके पास खिड़की नहीं है, उसके दर्शन के क्षेत्र में केवल एक खाली दीवार है। आदमी बदलते विचारों का वर्णन करता है: शानदार आंधी, सूर्यास्त, बारिश की बौछारें, जब तक कि वह अस्पताल छोड़ने के लिए पर्याप्त नहीं है। खाली दीवार के पास आदमी दूसरे के बिस्तर पर ले जाने के लिए भीख माँगता है, जिस दृश्य के बारे में उसे बताया गया है उसे देखने के लिए। लेकिन जब वह चला जाता है, तो उसे पता चलता है कि कोई खिड़की नहीं है। वहाँ कभी नहीं था। आदमी ने जो वर्णन किया वह केवल उसकी कल्पना थी। कल्पना के निर्माण में इसका समर्थन करने के लिए कोई वास्तविकता नहीं थी।
के बीच में
जिस तरह से हम दुनिया को देखते हैं, वह तथ्य और कल्पना के बायनेरिज़ की तुलना में अधिक तरल है। प्रत्येक दिन के दौरान, हम इमेजरी, भाषा और अनुभवों के निरंतर फीड का सामना करते हैं - कुछ सत्यापन योग्य, कुछ आविष्कार किए गए, कई बीच में। लेखक और पाठक के बीच की दूरियां अमूर्त में बढ़ गई हैं। व्यक्तिगत स्तर पर, हम में से कई लोग सोशल मीडिया पर अपने जीवन के प्रतिनिधित्व का चयन करते हैं, जो हम दोस्तों, सहकर्मियों, अजनबियों और शायद सबसे महत्वपूर्ण रूप से खुद की छवि के रूप में लागू करना चाहते हैं। बड़े पैमाने पर, इतिहास एक फिल्टर के रूप में कार्य करता है जो एक एकल छवि प्रस्तुत करता है - हमारे साझा अतीत का एक सीमित और अपरिवर्तनीय संस्करण।
पोस्ट-ट्रुथ को ऑक्सफोर्ड इंग्लिश डिक्शनरी का 2016 का इंटरनेशनल वर्ड ऑफ द ईयर घोषित किया गया था। हाल के चुनाव पर विचार करें: दुनिया के अन्य हिस्सों में, संयुक्त राज्य अमेरिका के बाहर जहां मैं इसे लिखता हूं, लोगों ने हजारों नकली ट्रम्प समर्थक समाचार लेख तैयार किए, जिन्हें लाखों बार साझा किया गया - लोगों के विश्वासों को आकार देना, उनकी कल्पनाओं को उड़ान भरना। सच्चाई की भावना, कुछ सच होने की हमारी इच्छा, और एक छवि में हमारा विश्वास जिसे हम सच होना चाहते हैं, ने सत्य के विचार को ग्रहण कर लिया है। वास्तविकता, अपनी जटिलताओं, अंतर्विरोधों और चुनौतियों के साथ, वर्ग के पीछे लंगड़ा कर, सिर झुकाकर, एक ढीली टोपी की प्रतीक्षा में। यह अपना महत्व खो चुका है।
किस सटीक क्षण में वास्तविक असत्य में, वास्तविकता श्रद्धा में बदल गई? सीमा कहाँ थी? - मिलन कुंदेरा , पहचान
लिंग की प्रतीकात्मकता।माध्यम/लेखक प्रदान किया गया
डिजाइन के सबसे बुनियादी, कार्यात्मक अभिव्यक्तियों में से एक के बारे में सोचें: बाथरूम साइन आइकन, दो परिभाषित लिंगों को दर्शाता है। यह अब गोला-बारूद से भरा हुआ है, विशेष रूप से उत्तरी कैरोलिना राज्य में, जहां ट्रांसजेंडर लोगों को उनके जन्म प्रमाण पत्र पर लिंग के अनुरूप बाथरूम का उपयोग सुनिश्चित करने के लिए विधायिका पारित की गई है। यह विचार कि किसी ने अधिकारियों द्वारा पुरुष के रूप में परिभाषित किया, अब महिला के रूप में पहचान की जाती है, ने नाराजगी पैदा की है। तर्क दिए गए और उन पर टिके रहे, एक यह कि पुरुष पीडोफाइल महिलाओं के रूप में तैयार हुए 'असली' महिलाओं पर हमला करेंगे। फिर भी वास्तविकता शिकारियों की इस छवि का खंडन करती है: ट्रांसजेंडर समानता के लिए राष्ट्रीय केंद्र, मानवाधिकार अभियान, और अमेरिकी नागरिक स्वतंत्रता संघ कोई सांख्यिकीय साक्ष्य रिपोर्ट न करें इस प्रकार की हिंसा से। हालाँकि, हम अपने सामने किसी व्यक्ति को कैसे देखते हैं, और उस व्यक्ति को 'कैसे दिखना चाहिए' के दृश्य चित्रण के बीच का संघर्ष इतना शक्तिशाली है, यह अराजकता का कारण बन सकता है - यहाँ तक कि मृत्यु भी। यह असहिष्णुता का संघर्ष है।
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ट्रम्प अभियान का एक परिभाषित विषय मुसलमानों का डर था - आतंकवाद से उनके निहित संबंध और हमारे देश की सुरक्षा। वहाँ लगभग 1.6 अरब दुनिया में मुसलमान, मानव आबादी का लगभग 23%। 100,000 से कम लोग, द्विदलीय नीति केंद्र की एक रिपोर्ट का अनुमान है जिहादी कारणों से लड़ रहे हैं। यह मुस्लिम आबादी का .0000625% है। उस अतुलनीय रूप से छोटी संख्या को समझने के लिए, इसे 1000 से गुणा करें और यह अभी भी केवल .0625% है। आतंकवादी गतिविधि के परिणामस्वरूप एक अमेरिकी के मरने की संभावना लगभग है 20 मिलियन में 1 - वही सांख्यिकीय प्रतिशत जो आप अपने सोफे के नीचे कुचल कर मरेंगे।
इन बेहद कम आँकड़ों के बावजूद, हम भय, खूनी हिंसा, आतंक की छवियों से संतृप्त हैं। यह प्रभावी ढंग से खेलता है कि कैसे हमारे दिमाग खतरे के प्रति सहज प्रतिक्रिया करते हैं: हिंसा की कल्पना न केवल हमारे दिमाग में मजबूत भावनाएं पैदा करती है, बल्कि समाचारों पर हावी होती है - और इसलिए हमारी चेतना। यह मनोवैज्ञानिक डैनियल कन्नमैन को उपलब्धता कैस्केड कहता है: विश्वास की एक प्रक्रिया जो दिमाग में आने वाली छवि की आसानी और उपलब्धता की मात्रा दोनों द्वारा बनाई गई है। जब सूचना या इमेजरी को बार-बार दोहराया जाता है, तो इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह कितना खतरनाक है, यह सबसे वास्तविक और सबसे जरूरी बन जाता है। 
संयुक्त राज्य अमेरिका में आतंकवादी गतिविधि से मरने की संभावना फर्नीचर द्वारा कुचले जाने के बराबर है।माध्यम/लेखक प्रदान किया गया
सांख्यिकीय रूप से, हमारे दिमाग में बहुत कम नाटकीय और ज्वलंत कुछ से मरने की संभावना है: हृदय रोग, हजारों निर्णयों, आनुवंशिकी, इतिहास के कारण होने वाली स्थिति। लेकिन इसके वास्तविक खतरे की तत्काल कोई तस्वीर नहीं है। क्या होगा यदि आतंकवाद को नष्ट करने के लिए धन को हमारे, सांख्यिकीय रूप से, मृत्यु के सबसे संभावित अपराधी पर पुनर्निर्देशित किया गया हो? या, कल्पना कीजिए कि आतंकवाद के लिए उनकी सुझाई गई क्षमता के कारण न केवल मुसलमानों को देश में प्रवेश करने से प्रतिबंधित करने की चर्चा होती है, बल्कि उनकी समान क्षमता के कारण हमें मारने के लिए सोफे पर प्रतिबंध लगाने की भी बातचीत होती है। 
इंद्रधनुष के रंगों में जगमगा उठा व्हाइट हाउस।एमएलएडेन एंटोनोव/एएफपी/गेटी इमेजेज
कई महीने पहले, मुझे चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट और लैटर डे सेंट्स द्वारा एक पैनल में शामिल होने के लिए आमंत्रित किया गया था, जिसमें चर्चा की गई थी कि एक स्थापित ब्रांड की सीमाओं के भीतर डिजाइनर कैसे कामयाब हो सकते हैं। यह पहली बार एलडीएस ब्रांड दिशानिर्देशों के उत्सव का हिस्सा था। मेरी थीसिस यह थी: एक ब्रांड को फलने-फूलने के लिए, उसे निरंतरता और विविधता के बीच संतुलन बनाना होगा। ग्राहकों, दर्शकों और यहां तक कि डिजाइनरों के आधार पर विकास की अनुमति देने वाले नाइके, ऐप्पल या Google के बारे में सोचें। क्योंकि एलडीएस चर्च एक कॉर्पोरेट उत्पाद नहीं बेचता है, मैंने सोचा कि एक सांस्कृतिक उदाहरण अधिक प्रभाव का हो सकता है, और इंद्रधनुष झंडा दिखाया। ध्वज का दृश्य इतिहास दस्तावेज करता है कि समय के साथ इसका उपयोग कैसे बदल गया है, जैसे एलजीबीटी समुदाय की स्वीकृति और समझ बदल गई है। यह 15 मिनट की प्रस्तुति का 3 मिनट था।
मैंने तकनीकी और परीक्षण कारणों से कार्यक्रम का आयोजन करने वाली एलडीएस टीम को प्रस्तुति भेजी, जिस बिंदु पर उन्होंने मुझे ध्वज के बारे में अनुभाग को हटाने के लिए कहा, क्योंकि इसे उत्तेजना के रूप में माना जा सकता है। मैंने व्यक्त किया कि, एक डिजाइनर के रूप में, समय के साथ बदलते सांस्कृतिक प्रतीक के उदाहरण का उपयोग गतिशील और आश्चर्यजनक तरीकों से करना महत्वपूर्ण था, और यह पारंपरिक कॉर्पोरेट ब्रांड दिखाने से अधिक प्रासंगिक था। मैंने यह भी व्यक्त किया कि, यदि इसे एक दृश्य अध्ययन के रूप में नहीं देखा जा सकता है, तो शायद मैं इस पैनल और चर्चा में शामिल होने के लिए सबसे अच्छा व्यक्ति नहीं था। आयोजक मान गया और मैं इस चर्चा का हिस्सा नहीं था। छवियां, विशेष रूप से वास्तविकता जिसका वे प्रतिनिधित्व करते हैं, बड़ी बातचीत से विचलित हो सकती हैं। 
चेकोस्लोवाकिया में मखमली क्रांति।विकिमीडिया कॉमन्स
17 नवंबर 1989 को, पूर्व में ज्ञात चेकोस्लोवाकिया के लोगों ने अपनी सरकार को उखाड़ फेंकने के लिए एक आंदोलन शुरू किया - जिसे अब मखमली क्रांति कहा जाता है। निष्क्रिय प्रतिरोध के माध्यम से, सैकड़ों हजारों लोगों ने 41 साल के कम्युनिस्ट शासन को समाप्त कर दिया। इसकी शुरुआत एक छात्र मार्च के साथ हुई, जिसमें लगभग 15,000 लोग शामिल हुए। लेकिन जैसे ही एक छात्र की मौत के बारे में शब्द तेजी से फैला - मार्टिन एमिड - जो पुलिस के हाथों मार्च के दौरान मारा गया था, देश भर में प्रदर्शनों की संख्या 500,000 से अधिक लोगों तक पहुंच गई। समर्थकों ने एक-दूसरे को जिंगलिंग कीज़ के माध्यम से पहचाना, जिसका अर्थ है दरवाजे खोलना और कम्युनिस्टों को विदाई। एक हफ्ते बाद, चेकोस्लोवाकिया में कम्युनिस्ट पार्टी के पूरे शीर्ष नेतृत्व ने इस्तीफा दे दिया।
लेकिन जो लोग नहीं जानते थे, या स्वीकार नहीं कर सकते थे, वह यह है कि छात्र मार्टिन एमिड की मृत्यु नहीं हुई थी। वह पुलिस बल के हाथों नहीं मारा गया था। वह कभी अस्तित्व में नहीं था। उनकी मृत्यु और उनका जीवन दोनों ही शुद्ध कल्पना थी जिसने देश को संतृप्त किया, उनके कारण को बढ़ावा दिया। उनकी मृत्यु की छवि हमारी कल्पना में पूरी तरह से शुरू और समाप्त होगी - और फिर भी, इतिहास में सत्ता के सबसे बड़े शांतिपूर्ण हस्तांतरण में से एक में योगदान देगी।
हमारी कल्पनाएँ हमारे अतीत, हमारे उपहारों, हमारी आशाओं, हमारी इच्छाओं, हमारे दिल टूटने से पैदा होती हैं - एक अद्वितीय सहूलियत का निर्माण करती हैं। हम में से प्रत्येक अपने जीवन के इस परिदृश्य को सामने लाता है कि हम दुनिया को कैसे देखते और समझते हैं। हम में से प्रत्येक सबसे महत्वपूर्ण फ्रेम के लेंस के माध्यम से देखते हैं: हमारी अपनी पहचान। इसे नज़रअंदाज़ करना इंसान होने की हकीकत को नज़रअंदाज़ करना है। हम एक ऐसे युग में प्रवेश कर रहे हैं जिसमें अमेरिका को फिर से महान बनाने का वादा किया गया था, एक ऐसा वाक्यांश जो हमारी कल्पना को पसंदीदा जीवन, बेहतर जीवन की छवियों के साथ मुक्त करता है, जो अभी है। यह एक वाक्यांश है जिसका हम सभी अनुवाद कर सकते हैं: मेरे जीवन को फिर से महान बनाओ।
एक चीज जो हम सभी में अब समान है वह यह है: हम छवि और वास्तविकता के बीच एक अनैतिक, गुफाओं वाली जगह में मौजूद हैं, जो हम वास्तविक होना चाहते हैं उसकी एक तस्वीर को पूरा करने के लिए बिट्स और सूचनाओं के टुकड़ों का चयन करते हैं। यदि कोई टुकड़ा फिट नहीं होता है, यदि वह हमारे विश्वासों को चुनौती देता है या जिसे हम सच करना चाहते हैं, तो हम उसे हमेशा उस चीज़ के लिए त्याग सकते हैं जो हम देखना चाहते हैं। हालांकि यह कोई नया व्यवहार नहीं है (हमारे 'पोस्ट-ट्रुथ' की दुनिया से पहले के अध्याय को 'सत्य' नहीं कहा जा सकता है) यह अब विश्व मंच पर सामने और केंद्र है, जो स्पॉटलाइट से घिरा हुआ है।
सच्चाई, कल्पना और बीच में अस्पष्ट स्थान सभी एक जैसे दिख सकते हैं, खासकर डिजिटल मीडिया के माध्यम से। हम जो देखते और पढ़ते हैं, वह हमेशा हमारी कल्पनाओं के पूरक होते हैं, ठीक उसी तरह जैसे किसी इमारत को पूरा करने के लिए ईंटों को मोर्टार की जरूरत होती है। हमारे व्यक्तिगत फ्रेम से बाहर निकलने के लिए - हमारी डिफ़ॉल्ट सेटिंग, जैसा कि डेविड फोस्टर वालेस ने इसका उल्लेख किया है - हम शिक्षा, साक्ष्य और अनुभव के माध्यम से अपनी मान्यताओं और विश्वासों को चुनौती दे सकते हैं।
यह संचार में सभी की जिम्मेदारी को बढ़ाता है, विशेष रूप से एक डिजाइनर की। सूचना को आकार देने की हमारी क्षमता, किसी विचार को स्पष्टता और किसी तथ्य को रूप देना सबसे महत्वपूर्ण योगदान है जो हम अपनी दुनिया में ला सकते हैं।
समझने की हमारी खोज में डिजाइन की भूमिका कभी भी अधिक महत्वपूर्ण नहीं रही है।
शब्दों से पहले देखना आता है ... यह देखना है जो आसपास की दुनिया में हमारा स्थान स्थापित करता है; हम उस दुनिया को शब्दों से समझाते हैं, लेकिन शब्द कभी भी इस तथ्य को पूर्ववत नहीं कर सकते कि हम इससे घिरे हुए हैं। हम जो देखते हैं और जो हम जानते हैं, उसके बीच का संबंध कभी तय नहीं होता है। —जॉन बर्जर
मुकदमा वॉल्शो में एक क्रिएटिव डायरेक्टर हैं Director एसवाईपार्टनर्स और संकाय में दृश्य कला विद्यालय School . सू पूर्व में वरिष्ठ कला निर्देशक हैं Art मिल्टन ग्लेसर शामिल . यह टुकड़ा मूल रूप से . में प्रकाशित हुआ था SYPartners . द्वारा पोस्ट किया गया .
