क्या हम अकथनीय बोलते हैं? असहनीय की गवाही दें? क्या हम देखते हैं चित्रित पक्षी?
चूंकि इसने पिछले साल वेनिस फिल्म फेस्टिवल में अपनी शुरुआत की थी, चेक फिल्म निर्माता वेक्लाव मारहौल के जेरज़ी कोसिन्स्की के विवादास्पद 1965 के द्वितीय विश्व युद्ध के उपन्यास के रूपांतरण को कभी भी फिल्माए गए अत्यधिक क्रूरता के लिए मनुष्य की क्षमता के अधिक कठोर खातों में से एक के रूप में टैग किया गया है, न कि गलत तरीके से। . जो पिछले सितंबर के टोरंटो फिल्म फेस्टिवल में इसकी तीन स्क्रीनिंग में से एक के माध्यम से इसे बनाने में कामयाब रहे-कथित तौर पर उनमें से कम से कम एक में से 40 लोग चले गए - वे न केवल स्क्रीन पर दिखाई गई क्रूरता से डरे हुए थे, बल्कि इसे देखने के मूल्य पर भी सवाल उठा रहे थे।
अब अंत में स्ट्रीमिंग के लिए उपलब्ध, लगभग तीन घंटे की फिल्म एपिसोडिक फैशन में एक पूर्वी यूरोपीय ग्रामीण इलाकों में एक युवा लड़के की भयानक यात्रा (पेट्र कोटलर द्वारा निभाई गई एक अकेलेपन के साथ खेला जाता है जो एक फौलादी हटाने में कठोर होती है) को बताती है जिसे बदल दिया गया है युद्ध की मशीनरी और हरोनिमस बॉश-जैसे हेलस्केप में बुराई की सर्वव्यापकता।
उस बर्बरता और अमानवीयता को रखने के लिए, जिसे वह दोनों देखता है और परिप्रेक्ष्य में रखता है, फिल्म की शुरुआत एक पालतू जानवर के साथ जंगल में दौड़ने वाले लड़के के साथ होती है, जबकि लुटेरों के एक गिरोह द्वारा पीछा किया जाता है जो उस पर हमला करते हैं और जानवर को आग लगा देते हैं; बच्चे को कभी-कभार रोटी या गोभी के सूप की कटोरी दी जा रही है, यह फिल्म के दौरान उसके साथ होने वाली सबसे कम-सबसे खराब चीज हो सकती है।
जिस आंटी के साथ वह रह रहा है, वह रूसी कोसैक्स और जर्मन एसएस दोनों से छिपने के व्यर्थ प्रयास में उसे बताती है कि अकेले बाहर जाने के लिए हमला उसकी अपनी गलती थी। फिर, कुछ दृश्यों के बाद, वह अचानक मर जाती है और खुद आग की लपटों में घिर जाती है।
वहां से, लड़का एक अकल्पनीय स्थिति से दूसरी स्थिति में लक्ष्य के बिना भटकता है। एक दवा महिला उसे अपनी गर्दन तक दबाती है जबकि उसके चेहरे पर चोंच मारती है। एक आदमी लापरवाही से अपने अखबार को अलग रख देता है और उसे नुकीली छड़ी से पीटता है क्योंकि वह मानता है कि लड़का यहूदी है।
जूलियन सैंड्स द्वारा अभिनीत एक ग्रामीण उसे प्रताड़ित करता है और बलात्कार करता है, जो फिल्म में यौन हिंसा के कई उदाहरणों में से एक है। जब तक लड़के को खाद के गड्ढे में फेंका गया, तब तक उसने बोलना ही छोड़ दिया। (फिल्म में प्राथमिक भाषा वह है जिसे प्रोडक्शन कहते हैं स्लाव एस्पेरान्तो , जिसे मारहौल ने फिल्म के लिए इस्तेमाल किया ताकि चित्रित अत्याचारों के लिए एक विशेष देश को दोषी न ठहराया जा सके।)
इस अवर्णित बुराई को भूतिया सुंदरता और समझौता न करने वाली कलात्मकता के साथ दर्शाया गया है। मास्टर चेक सिनेमैटोग्राफर व्लादिमीर स्मुटनी द्वारा 35 मिमी ब्लैक एंड व्हाइट में शूट किया गया, हर शॉट देखने के लिए लुभावनी है। हार्वे कीटेल इन चित्रित पक्षी , वेक्लाव मारहौल द्वारा निर्देशित।आईएफसी फिल्म्स
सेट टुकड़े हैं- एकाग्रता शिविरों के लिए बाध्य ट्रेनों से बचने वाले यहूदियों को केवल एक मैदान में गोली मार दी जाएगी, रूसी सैनिकों द्वारा एक घुड़सवार हमला, जो गांव में हर व्यक्ति को मृत कर देता है-जो कि शानदार ढंग से कल्पना की जाती है और मेरे पास किसी भी एक्शन अनुक्रम के रूप में घुड़सवार होते हैं पिछले कई वर्षों में देखा। लेकिन वे उस तरह की कार्रवाई नहीं हैं जिन्हें हमें कभी भी सहज रूप से देखना चाहिए: हिंसा के शिकार साथी लड़ाके नहीं हैं और हताहतों में से कई बच्चे और यहां तक कि शिशु भी हैं।
बाल नायक कोई हॉक फिन नहीं है, जिसमें उसे दृढ़ रहने में मदद करने के लिए प्लक, चालाक और दयालुता के कुछ अप्रयुक्त जलाशय हैं। वह अपने अनुभवों से भ्रष्ट हो जाता है और स्वयं घृणित कार्य करता है। उसके नायक की यात्रा, यदि उसके पास है, तो वह अंधेरे में पिछड़ जाती है।
चित्रित पक्षी ★★★ |
इसी तरह, जबकि फिल्म लुभावनी रूप से सिनेमाई है, दृश्य एक-दूसरे पर भावनात्मक रेचन की ओर नहीं बनते हैं, जिस तरह से वे अन्य फिल्मों में होते हैं। वे खूबसूरती से पॉलिश किए गए हैं, अमानवीयता और बुराई के निर्माण खंड हैं, प्रत्येक अगले से भी बदतर हैं। यदि छवियां स्वयं इतनी आश्चर्यजनक रूप से सुंदर नहीं होतीं, तो उनका सामना करना असंभव होता, जो दर्शकों को सिनेमा द्वारा बहकाए जाने के एक असंभव नैतिक संकट में छोड़ देता है, जो कि एकतरफा अध: पतन का गवाह है।
तो फिर: परेशान क्यों? अपने आप को इसके माध्यम से क्यों डालें?
अपने ऐतिहासिक अध्ययन में आघात और वसूली, डॉ. जुडिथ हरमन ने मनोवैज्ञानिक आघात का अध्ययन करने के लिए लिखा है कि प्राकृतिक दुनिया में मानवीय भेद्यता और मनुष्यों में बुराई की क्षमता दोनों के साथ आमने-सामने होना है। उनका तर्क है कि सार्वजनिक रूप से इस तरह के भ्रष्ट कृत्यों और मानव मानस पर उनके प्रभाव पर विचार करना और चर्चा करना राजनीतिक अवज्ञा का कार्य है।
देख रहे चित्रित पक्षी और चिंता और उथल-पुथल के युग के बीच इसकी भयावहता का सामना करना, जिसमें हम वर्तमान में रहते हैं, उसी तरह प्रतिरोध के कार्य की तरह महसूस करते हैं। यह शालीनता, विस्मृति और नैतिक सापेक्षवाद के खिलाफ एक प्रतिरोध है जिसने हमारे राष्ट्रीय प्रवचन को घेर लिया है। इसके अलावा, यह हमारी अपनी नाजुकता का प्रतिरोध है, और यह विचार कि हम अभी इसे संभाल नहीं सकते हैं।
दस चेक लायन पुरस्कार जीतने वाली मारहौल की फिल्म एक शक्तिशाली तर्क देती है कि हम न केवल इसे संभाल सकते हैं, बल्कि हमें यह करना चाहिए। बुराई वास्तविक और अपरिवर्तनीय है। हम अगर दर्शकों की तरह व्यवहार करें —यदि हम यह दिखावा करते हैं कि देखने से इनकार करके, वह नहीं है—तो वह बुराई हमें घेर लेगी।