शिकार एक ऑडिशन से शुरू होता है. नौकरी पोस्टिंग: 'राजा गेंडा के शिकार के लिए बेदाग युवती की तलाश करता है, जिसकी विजय हमारे राज्य में धन लाएगी, हमारे दायरे का विस्तार करेगी और हमारे सभी दुश्मनों पर शाश्वत शक्ति लाएगी।' तीन युवतियाँ, सफ़ेद कपड़े पहने हुए और अपने कंधों पर लहराते हुए बालों के साथ, अपने मामले पेश करती हैं कि उनमें से प्रत्येक इस कार्यक्रम के लिए क्यों उपयुक्त होगी। एक पूर्व लाइब्रेरियन है, यूनिकॉर्न विद्या में अच्छी तरह से पढ़ा हुआ है, एक वनस्पतिशास्त्री है (चुड़ैल के साथ भ्रमित न हों, जो निश्चित रूप से, अक्सर भ्रमित करने वाली होती है) और एक सोशल-मीडिया क्वीन है, उसका प्रवाह सटीक छाया को दर्शाता है प्रभावशाली-ऐश-गोरा का। वे एक साथ मिलकर एक गीत गाते हैं, जिसमें गेंडा का गुणगान किया जाता है।
तीन कुंवारियाँ, फ़्लूर (ब्रेट उमलौफ़), ब्रियार (क्रिस्टियाना कोल) और रुए (हिरोना अमामिया) एक महल के पास जंगल के किनारे प्रतीक्षा करती हैं। ऐसा माना जाता है कि उनकी कुंवारी पवित्रता यूनिकॉर्न को लुभाने के लिए है, और एक बार जब यह प्रकट हो जाता है, तो कुंवारी लड़कियां इसे नशीली दवा देंगी और इसे अदालत में टुकड़े-टुकड़े करने के लिए सौंप देंगी। पोर्टेबल रिंग लाइट के साथ आईफोन पर फिल्माए गए दैनिक अपडेट, अदालत को सचेत करते हैं कि क्या हो रहा है। राजा की टिप्पणियाँ आती हैं, जिन्हें कुंवारियाँ एक साथ पढ़ती हैं, लेकिन अन्यथा वे ज्यादातर अपने शिकार को लुभाने के लिए गेंडा गीत गाते हुए बैठती हैं और दोपहर के भोजन के आने का इंतजार करती हैं - साथ ही कभी-कभार एक मूक स्टेबलबॉय की पहेली भी आती है, जिसे विशेष पसंद आया है रुए को. जैसे-जैसे दिन बीतते हैं और यूनिकॉर्न प्रकट होने में विफल रहता है, कुंवारियाँ घबराने लगती हैं, उनके रिकॉर्ड किए गए अपडेट अधिक तनावपूर्ण हो जाते हैं। उनके कौमार्य पर तुरंत प्रश्नचिह्न लग जाता है, और राजा के संदेश तेजी से अशुभ हो जाते हैं। उनकी शुद्धता बहाल करने के लिए 'सहने योग्य दर्द रहित' - ठीक है, 'जीवित दर्द रहित' - सर्जरी का खतरा उनके सिर पर मंडरा रहा है, और उनका भोजन कम कर दिया गया है। अंतिम प्रयास में, कुंवारी लड़कियां यूनिकॉर्न के लिए इच्छित दवाएं लेती हैं और एक उत्कृष्ट अनुभव प्राप्त करती हैं।
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सोशल-मीडिया-मीट-मध्यकालीन का विषय केट सोपर के इस चतुर और संतोषजनक नए चैम्बर ओपेरा के केंद्र में मार्मिक हास्य और सूक्ष्म सामाजिक टिप्पणी का स्रोत है, जिसका काम पिछले एक दशक से समकालीन ओपेरा के अग्रणी स्थान पर रहा है। कुछ लोगों के लिए, यह ओपेरा का आकर्षण बिंदु भी हो सकता है। जबकि मुझे इंटरनेट संस्कृति की वास्तविक दुनिया की आलोचना और विचारोत्तेजक मध्ययुगीन कल्पना के बीच संतुलन बिल्कुल सही लगा, यह दूसरों को निराश कर सकता है। यदि आप सोपर के आधार के प्रति उत्तरदायी हैं, शिकार एक आनंददायक और बुद्धिमान ओपेरा है, जो महिलाओं, प्रतिनिधित्व और पितृसत्ता के बारे में प्रश्नों को एक स्वागत योग्य हल्के स्पर्श के साथ जोड़ता है।
कोलंबिया विश्वविद्यालय के मिलर थिएटर द्वारा संचालित, शिकार यह श्रृंखला का तीसरा नया चैम्बर ओपेरा है जिसने मिस्सी मैज़ोली का भी निर्माण किया साबित हो रहा है और हन्ना लैश की इच्छा। इस टुकड़े के लिए, सोपर क्लूनी में लेडी और यूनिकॉर्न टेपेस्ट्री से प्रेरित था, साथ ही क्लॉइस्टर में समान टेपेस्ट्री और कुंवारी और यूनिकॉर्न के बारे में विभिन्न किंवदंतियों से प्रेरित था जो मध्ययुगीन कला और साहित्य में प्रचुर मात्रा में हैं। लेकिन यह सीधी व्याख्या से बहुत दूर है।
सोपर के लिब्रेटो में विभिन्न युगों की रचनाएँ बुनी गई हैं - सातवीं शताब्दी के सेविले के धर्मशास्त्री इसाडोर क्रिस्टीना रोसेटी और आधुनिकतावादी कवि एच.डी. के साथ कंधे से कंधा मिलाकर चलते हैं। इसे बारहवीं शताब्दी के शैंपेन के संकटमोचक थिबॉल्ट के साथ बातचीत में रखा गया है। जैसा कि कहा गया है, कई शब्द सोपर के अपने हैं। पहेलियाँ प्रचुर मात्रा में हैं, कुछ दसवीं शताब्दी की एक्सेटर पुस्तक से ली गई हैं, कुछ विशेष रूप से लिखी गई हैं, और उनकी सुझावात्मकता, जो एक पाठक को उसकी अपेक्षाओं को नष्ट करने से पहले एक गंदे विचार में गुमराह करने की शक्ति पर निर्भर करती है, कामुकता की एक अंतर्धारा को इंजेक्ट करती है जो तत्काल और विदेशी दोनों महसूस करती है; इस प्रकार की तिरछी कामुकता मध्यकालीन साहित्य में व्याप्त थी।
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एओशुआंग झांग के आकर्षक और अतिरिक्त सेट और कैमिला टैसी के आकर्षक प्रक्षेपण और लाइव-कैम कार्य से लेकर एशले टाटा के सरल लेकिन प्रभावी निर्देशन तक, शिकार यह एक अच्छा दिखने वाला शो है, बिना अतिरंजित महसूस किए। यह इसकी मध्ययुगीन सेटिंग का संदर्भ देता है लेकिन इतना खुला है कि यह सोपर के आधार पर बहुत अधिक दबाव नहीं डालता है।
स्कोर मध्यकालीन और आधुनिक को भी जोड़ता है। तीन सोप्रानो के लिए स्कोर किया गया जो वायलिन और युकुलेले बजाते हैं, शिकार बारहवीं शताब्दी के एक सच्चे संकटमोचक के योग्य सम्मोहक, मोहक लोक गीतकारिता के क्षणों के बीच सुंदर ढंग से चलता है, चहचहाती संगीत-नाट्य शैली के अंश (विशेष रूप से उमलौफ़ के फ़्लूर के लिए, जिसका जबरन उत्साह दिन बीतने के साथ और अधिक भंगुर होता जाता है), और दृढ़ता से समकालीन ध्वनि परिदृश्य, विशेष रूप से 'अंतराल' में जो एच.डी. के पाठों के साथ दिनों को तोड़ता है। इसमें विस्तारित स्वर तकनीक और फिक्स्ड मीडिया इलेक्ट्रॉनिक्स, धमाकेदार अलार्म और डिजिटल गुंजन की घुसपैठ भी है जो रेखांकित करती है कि ये महिलाएं हर पल कितनी निगरानी में रहती हैं। यहां सोपर की संगीत भाषा असाधारण रूप से समृद्ध और बुद्धिमान है; यह आवाज़ और उसकी अभिव्यंजक शक्तियों और सोपर के समकालीन मुहावरे के सन्निहित ज्ञान पर आधारित है, लेकिन यह सुलभ भी है।
वर्जिन के रूप में उमलौफ़, कोल और अमामिया को व्यक्तिगत रूप से और एक समूह के रूप में अच्छी तरह से प्रस्तुत किया गया था। उमलौफ़ का फ़्लूर, जो तीनों में प्रभावशाली है, बेल कैंटो और संगीत थिएटर शैलियों के बीच आसानी से चला गया, एक समान, कोमल ध्वनि के साथ जो अंततः उसके भंगुर, शिकार चरित्र के नीचे छिपी गर्मी और कट्टरता की भविष्यवाणी करता था। कोल की आवाज़ शांत, फड़फड़ाती ध्वनि से गोलाकार कोमलता में विकसित हुई क्योंकि उनका चरित्र, मधुर और घबराया हुआ पूर्व लाइब्रेरियन ब्रियार, कहानी के किनारों के आसपास छिपी इच्छा के प्रवाह में टैप करना शुरू कर देता है। उनका केंद्रीय परेशान करने वाला गीत जहां उन्होंने सोपर की निडरतापूर्वक सेक्सी गीतात्मकता का आनंद लिया, वह शो का एक उच्च बिंदु था, साथ ही वह क्षण था जब उन्होंने प्लैटिनम-गोरा कटे हुए बालों को प्रकट करने के लिए अपने लंबे विग को उतार दिया। अमामिया, जिनके पास एक मधुर और सुंदर स्वर है जो समृद्धि के गहरे कुएं को छुपाता है, ने रात का सबसे दर्दनाक गायन प्रस्तुत किया, विशेष रूप से अपने अंतिम एकल में जिसमें इच्छा की गर्मी का वर्णन किया गया था। उसकी रुए सुखद रूप से रहस्यमय बनी रही - अच्छी तरह की चुड़ैल।
शिकार का आधार बेकेट की याद दिलाता है गोडॉट का इंतज़ार . दोनों पाठ पात्रों को किसी ऐसे व्यक्ति की प्रतीक्षा करते हुए दिखाते हैं जिसके न आने की संभावना बढ़ती जा रही है। दोनों पाठ अस्पष्टता के स्थान पर समाप्त होते हैं। व्यवहार में, सोपर का ओपेरा इंटरनेट युग में महिलाओं द्वारा पितृसत्ता के खिलाफ और उसके खिलाफ खुद को तैयार करने के तरीकों से गहराई से जुड़ा हुआ है, जो आधुनिक सवालों को दूर करने के लिए एक काल्पनिक दर्पण के रूप में अपनी मध्ययुगीन सेटिंग का उपयोग करता है।
और, ऐसा न हो कि मैं यह कहूँ कि आप स्कूल के बाद के विशेष कार्यक्रम की तरह इंटरनेट संस्कृति पर गहन विचार कर रहे हैं, निश्चिंत रहें: यह बहुत मज़ेदार भी है। यह प्रभावशाली संस्कृति से हास्य छीनता है और पितृसत्ता की बेरुखी को उजागर करता है, जिस पर कभी-कभी हंसना चाहिए ताकि इससे बीमार महसूस न हो।
शिकार देहाती और पैन-ऑप्टिकल के असहज मिश्रण को पकड़ता है जो अक्सर कुछ ऑनलाइन स्थानों की विशेषता रखता है, विशेष रूप से ईर्ष्या-उत्प्रेरण 'कॉटेज कोर' और बहुत अधिक घातक 'परंपरा-पत्नी' रुझान जो टिकटॉक पर पाए जाते हैं। यहां आधुनिकता से पलायन अनिवार्य रूप से आधुनिक प्रौद्योगिकियों के माध्यम से फ़िल्टर किया जाता है और वैश्विक पूंजीवाद द्वारा सक्षम किया जाता है: दृश्यों को सावधानीपूर्वक प्रस्तुत और संपादित किया जाता है; फ्लोई प्रेयरी पोशाकें रचनाकारों के बायो में खरीद के लिए लिंक की गई हैं। इन स्थानों में, महिलाओं के कलात्मक उत्पादन, स्वाद और पहचान को पितृसत्ता और पूंजीवाद की शक्तियों से पूरी तरह से अलग नहीं किया जा सकता है जो उन्हें अपने लाभ के लिए निर्मित और फिर सहयोजित करते हैं। यहाँ तक कि गाना भी संदिग्ध है: आख़िरकार लड़कियों को गाना ही चाहिए। और पोज़ दो. और दूर तक हसरत भरी निगाहों से देखो। महिलाएं, अक्सर कम उम्र से ही, पितृसत्तात्मक ताकतों द्वारा खुद को वस्तुकरण और सह-विकल्प के लिए पेश करने की आदी हो जाती हैं। वर्जिन इन शिकार इस प्रणाली को चुनें - या तो क्योंकि वे इसे व्यक्तिगत उन्नति के लिए एक उपकरण के रूप में देखते हैं, या क्योंकि उन्हें लगता है कि उनके पास जाने के लिए कहीं और नहीं है और देने के लिए कुछ भी नहीं है - लेकिन एक बार इसमें शामिल होने के बाद, उन्हें जल्द ही एहसास होता है कि वे बाहर निकलने में सक्षम नहीं होंगे।
एक बार विकल्प चुनने के बाद, किस प्रकार से पलायन संभव है?
एक पलायन प्रामाणिक इच्छा के माध्यम से होता है - कोई भी कुंवारी लड़की इस तरह से शो समाप्त नहीं करती है। दूसरा स्वर के माध्यम से है, कम से कम सोपर एक केंद्रीय दृश्य में यही सुझाव देता है। ऊब और डरी हुई, कुंवारी लड़कियां यूनिकॉर्न के लिए बनाई गई दवा लेती हैं, और एक ऐसे क्रम में जो जितना हास्यपूर्ण है उतना ही कट्टरपंथी भी है, अपने मनोरंजन के लिए ट्रिल्स और चर्चाओं की एक श्रृंखला शुरू करती है (युवतियां थोड़ी ऊंची हैं; और क्या है) निन्यानबे दिन बाद करना है?) इसके बाद खर्राटे और गपशप और घुरघुराने की आवाज़ आती है, जिसका समापन गायन के एक ऐसे कार्निवल में होता है जो पहले सुने गए गायन से आगे निकल जाता है और फिर उसे फिर से संदर्भित करता है।
गेट पर डिज्नी टिकट की कीमतें
परिणाम कुछ अलौकिक है, एक ऐसी शक्ति वाला ब्रश जिसका एहसास वर्जिन को तुरंत होता है कि उसे सह-विकल्प से बचाया जाना चाहिए। अंत में, (अब नहीं) कुंवारी लड़कियां यह सुनिश्चित करने के लिए प्रतिरोध करती हैं कि वे विनाश का हिस्सा नहीं बनेंगी, और उन पुरुष ताकतों पर पलटवार करेंगी जो नापाक उद्देश्यों के लिए उनके शरीर का उपयोग करना चाहते हैं। वे गाते और चिल्लाते हुए विजय के साथ समाप्त होते हैं कि 'यूनिकॉर्न को जीवित नहीं लिया जाएगा।' हालाँकि, यह असहज विजय कोई पलायन नहीं है, न ही यह पूर्ण है। वे पहले की तरह ही फंसे हुए हैं. पितृसत्तात्मक सत्ता की ताकतें अंततः उनकी चाल का पता लगा लेंगी और उन्हें दंडित करेंगी, और वे बस इंतजार कर सकती हैं और तैयारी कर सकती हैं। यूनिकॉर्न को जीवित नहीं लिया जाएगा, लेकिन शायद, उन्हें भी नहीं लिया जाएगा।
