लंबे समय से विश्वास किए जाने की तुलना में बच्चे अन्य मन के बारे में अधिक समझते हैं

कुछ दशक पहले तक, विद्वानों का मानना ​​था कि छोटे बच्चे इस बारे में बहुत कम जानते हैं कि दूसरे क्या सोच रहे हैं। स्विस मनोवैज्ञानिक जीन पियाजे , जिन्हें बच्चों की सोच के वैज्ञानिक अध्ययन को स्थापित करने का श्रेय दिया जाता है, उन्हें विश्वास था कि पूर्वस्कूली बच्चे इस बात पर विचार नहीं कर सकते कि दूसरों के दिमाग में क्या चल रहा है।

जीन पियागेट के पास कई अंतर्दृष्टि थी, लेकिन कुछ मायनों में बच्चों को कम बेच दिया।विकिमीडिया कॉमन्स

साक्षात्कार और प्रयोग उन्होंने बच्चों के साथ किए २०वीं शताब्दी के मध्य में उन्होंने सुझाव दिया कि वे अपने व्यक्तिपरक दृष्टिकोण में फंस गए थे, यह कल्पना करने में असमर्थ थे कि दूसरे क्या सोचते हैं, महसूस करते हैं या विश्वास करते हैं। उनके लिए, छोटे बच्चे इस तथ्य से बेखबर लग रहे थे कि अलग-अलग लोग दुनिया पर अलग-अलग दृष्टिकोण या दृष्टिकोण रख सकते हैं, या यहां तक ​​​​कि उनके अपने दृष्टिकोण समय के साथ बदल सकते हैं।

बचपन की सोच पर बाद के अधिकांश शोध पियाजे के विचारों से अत्यधिक प्रभावित थे। विद्वानों ने उनके सिद्धांत को परिष्कृत करने और अनुभवजन्य रूप से उनके विचारों की पुष्टि करने की मांग की। लेकिन यह तेजी से स्पष्ट हो गया कि पियाजे कुछ याद कर रहा था। ऐसा लगता था कि उन्होंने बहुत छोटे बच्चों की बौद्धिक शक्तियों को गंभीरता से कम करके आंका था - इससे पहले कि वे भाषण या जानबूझकर कार्रवाई से खुद को समझ सकें। शोधकर्ताओं ने यह पता लगाने के लिए और अधिक सरल तरीके विकसित करना शुरू कर दिया कि शिशुओं के दिमाग में क्या चल रहा है, और उनकी क्षमताओं की परिणामी तस्वीर अधिक से अधिक बारीक होती जा रही है।

नतीजतन, बच्चों की अहंकारी प्रकृति और बौद्धिक कमजोरियों के बारे में पुराना दृष्टिकोण तेजी से पक्ष से बाहर हो गया है और एक अधिक उदार स्थिति द्वारा प्रतिस्थापित किया गया है जो न केवल भौतिक दुनिया बल्कि अन्य दिमागों की एक उभरती भावना को भी देखता है, यहां तक ​​​​कि सबसे कम उम्र के युवाओं में भी।

बौद्धिक विकास का काला युग?

ऐतिहासिक रूप से, बच्चों को उनकी मानसिक शक्तियों के लिए ज्यादा सम्मान नहीं मिला। पियाजे न केवल यह मानते थे कि बच्चे अहंकारी थे इस अर्थ में कि वे अपने और दूसरों के दृष्टिकोण के बीच अंतर करने में असमर्थ थे; उन्हें यह भी विश्वास था कि उनकी सोच व्यवस्थित त्रुटियों और भ्रमों की विशेषता थी।

उदाहरण के लिए, जिन बच्चों का उन्होंने साक्षात्कार किया, वे अपने प्रभावों से कारणों को अलग करने में असमर्थ लग रहे थे (क्या हवा शाखाओं को हिलाती है या चलती शाखाएं हवा का कारण बनती हैं?) लेकिन नहीं है, मुड़ा हुआ)। वे जादुई और पौराणिक सोच के भी शिकार हो जाते हैं: एक बच्चा यह मान सकता है कि सूरज कभी एक गेंद थी जिसे किसी ने आकाश में उछाला, जहां वह बड़ा और बड़ा होता गया। वास्तव में, पियागेट का मानना ​​​​था कि बच्चों का मानसिक विकास उसी तरह से होता है जैसे इतिहासकार मानते हैं कि मानव विचार ऐतिहासिक समय से आगे बढ़े: पौराणिक से तार्किक सोच तक।

पियागेट का दृढ़ विश्वास था कि बच्चे पूरी तरह से अपने कार्यों और धारणाओं पर केंद्रित होते हैं। दूसरों के साथ खेलते समय , वे सहयोग नहीं करते क्योंकि उन्हें यह नहीं पता कि विभिन्न भूमिकाएँ और दृष्टिकोण हैं। वह आश्वस्त था कि बच्चे सचमुच अपने कार्य को एक साथ नहीं कर सकते: सहकारी रूप से और सही मायने में एक साथ खेलने के बजाय, वे एक दूसरे के लिए बहुत कम सम्मान के साथ कंधे से कंधा मिलाकर खेलते हैं। और जब दूसरों के साथ बात करते हैं, तो माना जाता है कि एक छोटा बच्चा श्रोता के दृष्टिकोण पर विचार नहीं कर सकता लेकिन दूसरों की सुने बिना खुद से बात करता है talks .

पियागेट और उनके अनुयायियों ने कहा कि बच्चे बौद्धिक विकास के अंधेरे युग से पहले धीरे-धीरे गुजरते हैं और धीरे-धीरे कारण और तर्कसंगतता से प्रबुद्ध हो जाते हैं क्योंकि वे स्कूल की उम्र तक पहुंचते हैं। इसके साथ ही ज्ञानोदय अन्य व्यक्तियों के बारे में एक सतत बढ़ती समझ विकसित करता है, जिसमें उनके दृष्टिकोण और दुनिया के विचार शामिल हैं।

मन के बारे में मानसिकता बदलना

आज बच्चों के मानसिक विकास की एक बिल्कुल अलग तस्वीर सामने आती है। मनोवैज्ञानिक लगातार दुनिया के छोटे बच्चों के ज्ञान की गहराई में नई अंतर्दृष्टि प्रकट करते हैं, जिसमें अन्य दिमागों की उनकी समझ भी शामिल है। हाल के अध्ययनों से पता चलता है कि यहाँ तक कि शिशु भी दूसरों के दृष्टिकोण और विश्वास के प्रति संवेदनशील होते हैं .

पियाजे के कुछ निष्कर्षों को संशोधित करने की प्रेरणा का एक हिस्सा मानव ज्ञान की उत्पत्ति के बारे में एक वैचारिक बदलाव से उपजा है जो 20 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में हुआ था। यह मानने के लिए तेजी से अलोकप्रिय हो गया कि दुनिया की बुनियादी समझ पूरी तरह से अनुभव से बनाई जा सकती है।

यह सिद्धांतवादी नोम चॉम्स्की द्वारा उकसाया गया था, जिन्होंने तर्क दिया था कि व्याकरण के नियमों के रूप में जटिल कुछ भाषण के संपर्क से नहीं उठाया जा सकता है, लेकिन इसकी आपूर्ति की जाती है एक जन्मजात भाषा संकाय। दूसरों ने सूट का पालन किया और आगे के मुख्य क्षेत्रों को परिभाषित किया जिसमें कथित तौर पर ज्ञान को अनुभव से एक साथ नहीं जोड़ा जा सकता है, लेकिन जन्मजात होना चाहिए। ऐसा ही एक क्षेत्र है दूसरों के मन के बारे में हमारा ज्ञान। कुछ का यह भी तर्क है कि दूसरों के दिमाग का एक बुनियादी ज्ञान न केवल मानव शिशुओं के पास है, बल्कि विकासवादी रूप से पुराना होना चाहिए और इसलिए इसे साझा किया जाना चाहिए। हमारे निकटतम जीवित रिश्तेदार, महान वानर . आई ट्रैकिंग तकनीक इस बात का अनुसरण कर सकती है कि शिशु कहां और कितने समय तक देखते हैं, जिससे उन्हें आश्चर्य होता है।एसएमआई आई ट्रैकिंग

सरल नए जांच उपकरण

यह साबित करने के लिए कि शिशुओं को इस दायरे में अधिक जानकारी दी गई है, शोधकर्ताओं को इसे दिखाने के नए तरीकों के साथ आने की जरूरत है। अब हम बच्चों की बौद्धिक क्षमताओं को इतना अधिक क्यों पहचानते हैं इसका एक बड़ा हिस्सा पियागेट के निपटान में कहीं अधिक संवेदनशील शोध उपकरणों का विकास है।

टॉडलर्स को संवाद में शामिल करने या उन्हें जटिल मोटर कार्यों को अंजाम देने के बजाय, व्यवहार को भुनाने के नए तरीके जिनका शिशुओं के प्राकृतिक व्यवहार प्रदर्शनों की सूची में एक दृढ़ स्थान है: देखना, सुनना, चूसना, चेहरे के भाव बनाना, हावभाव और सरल शारीरिक क्रियाएं। इन छोटे व्यवहारों पर ध्यान केंद्रित करने का विचार यह है कि वे बच्चों को प्रश्नों या निर्देशों का जवाब दिए बिना - अपने ज्ञान को अस्पष्ट और सहज रूप से प्रदर्शित करने का मौका देते हैं। उदाहरण के लिए, बच्चे किसी ऐसी घटना को लंबे समय तक देख सकते हैं जिसकी उन्हें उम्मीद नहीं थी, या वे चेहरे के भाव दिखा सकते हैं जो यह दर्शाता है कि उन्हें दूसरे के साथ सहानुभूति है।

जब शोधकर्ता इन कम मांग वाले, और अक्सर अनैच्छिक, व्यवहारों को मापते हैं, तो वे पियागेट और उनके शिष्यों द्वारा तैनात अधिक कर लगाने के तरीकों की तुलना में बहुत कम उम्र में दूसरों की मानसिक स्थिति के प्रति संवेदनशीलता का पता लगा सकते हैं।

आधुनिक अध्ययनों से क्या पता चलता है

1980 के दशक में, विकासात्मक मनोविज्ञान में इस प्रकार के निहित उपाय प्रथागत हो गए। लेकिन दूसरों के मानसिक जीवन के बारे में बच्चों की समझ को मापने के लिए इन उपकरणों को नियोजित करने में कुछ समय लगा। हाल के अध्ययनों से पता चला है कि शिशु और बच्चे भी दूसरों के दिमाग में जो चल रहा है, उसके प्रति संवेदनशील होते हैं।

प्रयोगों की एक श्रृंखला में, हंगेरियन वैज्ञानिकों के एक समूह ने छह महीने के बच्चों को घटनाओं के निम्नलिखित अनुक्रम का एक एनीमेशन देखा: एक स्मर्फ ने देखा कि एक गेंद स्क्रीन के पीछे कैसे लुढ़कती है। इसके बाद स्मर्फ वहां से चला गया। इसकी अनुपस्थिति में, शिशुओं ने देखा कि कैसे गेंद स्क्रीन के पीछे से निकली और लुढ़क गई। Smurf वापस आ गया और स्क्रीन को नीचे कर दिया गया, यह दिखा रहा था कि गेंद अब वहां नहीं थी। अध्ययन के लेखकों ने शिशुओं के रूप को रिकॉर्ड किया और पाया कि उन्होंने अंतिम दृश्य पर सामान्य से अधिक समय तक फिक्स किया जिसमें स्मर्फ ने बाधा के पीछे खाली जगह को देखा - जैसे कि वे समझ गया कि Smurf की अपेक्षा का उल्लंघन किया गया था .

प्रयोगों के एक अन्य सेट में, दक्षिणी कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय में मेरे सहयोगियों और मुझे इस बात के प्रमाण मिले कि बच्चे भी कर सकते हैं अनुमान लगाएं कि दूसरों को कैसा लगेगा जब उनकी उम्मीदें निराश होंगी . हमने दो साल के बच्चों के सामने कई कठपुतली शो किए। इन कठपुतली शो में, एक नायक (कुकी मॉन्स्टर) ने अपना कीमती सामान (कुकीज़) मंच पर छोड़ दिया और बाद में उन्हें लेने के लिए लौट आया। नायक को यह नहीं पता था कि एक विरोधी आया था और उसकी संपत्ति के साथ खिलवाड़ किया था। बच्चों ने इन कृत्यों को देखा था और ध्यान से नायक की वापसी को देखते थे।