एशिया सोसाइटी त्रैवार्षिक हम अकेले सपने नहीं देखते हैं जो पूरे महाद्वीप के कलाकारों को एकजुट करता है

उद्घाटन एशिया सोसायटी त्रैवार्षिक हम अकेले सपने नहीं देखते इस क्षेत्र के एशियाई कलाकारों और स्वयं और दुनिया के बीच डायस्पोरा की वनैरिक बातचीत को प्रस्तुत करता है। प्रदर्शनी एक पंच पैक करती है। २० देशों का प्रतिनिधित्व करने वाले ४० कलाकारों की कृतियाँ सुखदायक आकांक्षा और एक भ्रमपूर्ण सांत्वना के एक स्पेक्ट्रम पर टिकी हुई हैं; वे गहरे सामाजिक अलगाव और ध्रुवीकरण के समय में एकजुटता के इच्छाधारी संकेत के तहत चेतन करते हैं।

दो भागों में विभाजित और न्यूयॉर्क शहर और हांगकांग (27 जून के माध्यम से) में कई साइटों में जगह लेते हुए, वी डू नॉट ड्रीम अलोन संस्कृतियों को पुल करता है और इसका उद्देश्य हर जगह बढ़ती एशियाई विरोधी नफरत के खिलाफ लड़ाई में और विशेष रूप से अधिक समझ को बढ़ावा देना है। संयुक्त राज्य।

विभिन्न प्रतिष्ठानों के बीच एक चल रही थीम यह परिभाषित करने की खोज है कि घर के कई अवतार क्या हैं, जो परिचित, विस्थापन और बेदखली का गठन करते हैं - भीतर और बाहर।

इस आंतरिक खोज में सबसे पहले, हम के अंतरंग, पुनर्निर्मित, ट्रॉम्पे l' lil भूगोल में आते हैं Abir Karmakar . भारतीय कलाकार ने रोजमर्रा की आंतरिक सज्जा की आदमकद प्रस्तुतियों को चित्रित किया, जो व्यक्तिगत अभिलेखागार या फ्लैशबैक के स्लाइस के रूप में स्मृति और हानि का पता लगाते हैं। किसी को दौड़ते हुए बच्चों को देखने की उम्मीद है, एक पुराने रेडियो या टेलीविजन की आवाज़, परिवार के बुजुर्गों की उपस्थिति, फिर भी अंतरिक्ष - ट्रिंकेट और सभी प्रकार की वस्तुओं से भरा हुआ - मानव आत्माओं से बेहद खाली है। शायद उनका देहांत हो गया। शायद यह अंतरिक्ष के बारे में है जो स्वयं लुप्त हो रहे लोगों से अधिक एक प्रतिध्वनि के रूप में है।

ईरानी कलाकार प्रार्थना एक यादगार काम में कामुकता और आतंक का मेल, खंडित निकायों के रूप में फूलदान का अध्ययन। वह असंभव को आवाज देता है: दर्द, अपमान और गरिमा का आह्वान। प्राचीन ग्रीक मिट्टी के बर्तनों की पेंटिंग के जहाजों और तकनीकों से प्रेरित, अरमेश भूतिया सिल्हूट प्रदर्शित करता है जो अक्सर अत्याचार की स्थिति में राजनीतिक कैदियों की गुमनामी और स्थितियों को उजागर करता है।

रेजा अरामेश के स्थापना दृश्य, खंडित निकायों के रूप में फूलदान का अध्ययन , 2021. टेरा-कोट्टा और सफेद मिट्टी। आयाम चर। .कलाकार के सौजन्य से। फोटोग्राफ © ब्रूस एम। व्हाइट, 2021, एशिया सोसाइटी के सौजन्य से। यह काम एशिया सोसाइटी संग्रहालय, न्यूयॉर्क द्वारा उद्घाटन एशिया सोसाइटी त्रैवार्षिक: वी डू नॉट ड्रीम अलोन के लिए शुरू किया गया था।

दुनिया और स्वयं दोनों के साथ संवाद करते हुए, चीनी कलाकार जू जेन © सांस्कृतिक और अंतरंग पहचान को जोड़ता है। अनंत काल—पुरुष आकृति, वीनस जेनेटिक्स की मूर्ति एक अंगकोर-युग (पुरुष) की मूर्ति की प्रतिकृति को दूसरी शताब्दी के रोमन वीनस की प्रतिकृति से टकराते हुए दिखाया गया है। शुक्र रोम की नींव है। वह शहर के पौराणिक वंश से जुड़ी हुई है; जूलियस सीजर ने देवी से अपने वंश का दावा किया था। अनंत काल स्त्री और पुरुष दोनों है जो कहना है, यह न तो है। लेकिन जुड़ी हुई मूर्तियाँ एक परिष्कृत खमेर कलाकृति की कहानी भी बता रही हैं, जो पश्चिमी अहंकार के स्थायी प्रतीक के रूप में शुक्र की महिमा को बाधित करती है और सभ्यता का गठन करती है। खमेर कला ऊपर से, लगभग संयोग से बाधित होती है, और जू जेन © यहां पश्चिमी-केंद्रित कथाओं, अवैध व्यापार की निंदा करने और एशियाई विरासत के संरक्षण की वकालत करने का एक सरल तरीका ढूंढती है। कलाकार द्वारा तीन मूर्तियों का एक सेट तैयार किया गया था- दो को एशिया सोसाइटी संग्रहालय में देखा जा सकता है और तीसरा पार्क एवेन्यू पर बाहर खड़ा है।

जबकि अधिकांश कलाकृतियां किसी विशिष्ट समय टिकट से प्रतीत होती हैं, हांगकांग स्थित चेउक विंग नामो एक गीत-लंबाई वाले वीडियो में COVID-19 युग की विचित्रता को कैप्चर करता है जो भटकाव, अलगाव और अकेलेपन को रेखांकित करता है। के एनीमेशन के साथ लू यांग का डोकू एक बड़े फ्लोर-टू-सीलिंग स्क्रीन पर प्रक्षेपित अवतार, ये दोनों कलाकार दुनिया के एक विरोधाभासी अनुभव का पता लगाते हैं, जो हाइपर-कनेक्टेड और गहराई से असामाजिक दोनों है, हालांकि लू यांग के लिए उनका अवतार उनके मानवीय रूप को पार करना चाहता है।

1960 के दशक से एक योको ओनो लाइन उधार लेना (एक सपना जिसे आप अकेले सपना देखते हैं, एक सपना हो सकता है, लेकिन एक सपना दो लोग एक साथ सपना देखते हैं), वी डू नॉट ड्रीम अलोन मल्टीमीडिया कार्यों में अपना सर्वश्रेष्ठ अवतार पाता है मीना चेओन . कोरियाई कलाकार, जो सियोल और अमेरिका के बीच समय बांटता है, पूछता है कि क्या कला वास्तव में एकजुट हो सकती है, और इस मामले में, 38 वें समानांतर और विसैन्यीकृत क्षेत्र (डीएमजेड) के दो पक्ष जो दक्षिण कोरिया से उत्तर को विभाजित करते हैं। मीना चेओन उत्तर और दक्षिण, पूर्व और पश्चिम के बीच कलात्मक और सांस्कृतिक संवाद का सक्रिय रूप से समर्थन करती है। उसने सुलह को बढ़ावा देने के लिए, कला इतिहास के पाठों के पॉलीपॉप स्टाइल, चंचल वीडियो बनाए, जिन्हें दोषियों द्वारा उत्तर कोरिया में तस्करी कर लाया गया था। एक दीवार के सामने, ड्रीमिंग यूनिफिकेशन: ऊरी (우리) प्रोटेस्ट फॉर पीस (उसके परिवर्तन-अहंकार नाम किम-इल सून के तहत चित्रित) एक एकीकृत कोरियाई प्रायद्वीप का एक डुप्लिकेट प्रतिनिधित्व दिखाता है, ऊरी शब्द के साथ जो कि हम/हमारे/हमें भित्तिचित्रों को बीच में छिड़का जाता है जैसे कि बर्बरता या विरोध का कार्य। उस पार, एक अज्ञात उत्तर कोरियाई सामूहिक की एक पेंटिंग दा विंची की को पुन: पेश करती है पिछले खाना . Kyungah Ham उन्होंने अपने अंतिम कार्यों में उत्तर कोरियाई कारीगरों की कढ़ाई भी प्रदर्शित की। इसी तरह राष्ट्रीय विभाजन को पार करने की इच्छा में, किमसूजा की सांस लेने के लिए - झंडे त्रैवार्षिक के भाग I के दौरान एक एकल-चैनल वीडियो चलाया जहां 246 झंडे धुंधले और एक दूसरे में गतिज बोलबाला में मिश्रित होते हैं। लोग राजनीतिक रूप से अलग हो सकते हैं लेकिन एक गहरा ताना-बाना अंततः उन्हें एक सामान्य नियति में बांधता है, जिसे सीरियाई कलाकार केवोर्क मौराडो में पहुँचाता है बाबेल के माध्यम से देखना , धार्मिक सहिष्णुता की बात करने वाली एक रचना।

एशिया सोसाइटी त्रैवार्षिक का इंस्टॉलेशन व्यू: वी डू नॉट ड्रीम अलोन एट एशिया सोसाइटी म्यूज़ियम, न्यूयॉर्क, अक्टूबर २७, २०२०-२७ जून, २०२१। मीना चेओन (उर्फ किम इल सून)। ड्रीमिंग यूनिफिकेशन: ऊरी (우리) प्रोटेस्ट फॉर पीस, 2019-20। कैनवास पर आईकेबी पेंट, स्टैंसिल, स्प्रे पेंट, सूमी स्याही। डिप्टीच, प्रत्येक पैनल: एच। 60 x डब्ल्यू। 40 इंच (152.4 x 101.6 सेमी)।मीना चेओन स्टूडियो की सौजन्य। फोटोग्राफ © ब्रूस एम। व्हाइट, 2021, एशिया सोसाइटी के सौजन्य से।

कलाकार एक संभावित भविष्य के बारे में सपने देखते हैं और साथ ही अतीत को फिर से देखते हैं। पहली पीढ़ी के शरणार्थी वियतनामीहै पैलेस जिला ले जिसने board के बोर्ड की सह-स्थापना और अध्यक्षता की है सैन आर्ट वियतनाम के हो ची मिन्ह सिटी में, जहां वह लॉस एंजिल्स के अलावा काम करता है, हमें 9/11 पर वापस लाता है। इस वर्ष के अंत में आयोजन के 20वें स्मरणोत्सव के करीब आ रहा है, चार पल हमले से पहले न्यूयॉर्क शहर के क्षितिज का एक अभिव्यक्तिवादी प्रभामंडल बनाता है, जब हमला हुआ, जब टावर ढह गए और अंततः, पुनर्निर्माण के रंग पैलेट को व्यक्त करते हैं। चार-चैनल वाला वीडियो क्षैतिज धारियों में रंगों को फैलाता है जो चढ़ाई और गिरावट की गति को दर्शाता है। चार पल चार चरणों का एक लूप बनाता है जो जन्म, वृद्धि, क्षय और मृत्यु के मौसम और चक्रीय पैटर्न का प्रतिनिधित्व करता है।

इस त्रैवार्षिक, सिनेमाई दुनिया में और भी बहुत कुछ है Vibha Galhotra और लिंग और यौन अभिव्यक्तियों की स्वीकृति के लिए एक स्थान हमरा अब्बास केवल कुछ और नाम रखने के लिए, सह-क्यूरेटर मिशेल यून मैपलप्थोरपे को धन्यवाद, जिन्हें हाल ही में एशिया सोसाइटी में वैश्विक कलात्मक कार्यक्रमों के लिए उपाध्यक्ष और एशिया सोसाइटी संग्रहालय के निदेशक के रूप में नियुक्त किया गया है, और इन भूमिकाओं में उनके पूर्ववर्ती बून हुई टैन (2015-) 2020) और सिंगापुर कला संग्रहालय के पूर्व निदेशक।

अज्ञानता और विभाजन के समय, त्रैवार्षिक समयबद्ध नहीं हो सकता। फिर भी इस बहुरूपदर्शक गोता के ऊपर मंडराना भी एक सन्नाटा है। के साथ कोई प्रत्यक्ष कलात्मक गणना नहीं है म्यांमार में क्रूर दमन , द थाईलैंड में छात्रों का विरोध प्रदर्शन , और असंख्य मानवाधिकारों का हनन जो क्षेत्र में लगातार तबाही मचा रहा है। अफगान कलाकार उनका प्रतिनिधित्व नहीं किया गया था, जबकि उनका देश एक ऐतिहासिक चौराहे पर खड़ा था, अमेरिकी सेना की वापसी के फैसले से जूझ रहा था और इसके प्रभाव . मुझे यह भी आश्चर्य हुआ कि भौगोलिक एशिया कहाँ से शुरू हुआ और कहाँ रुक गया और क्या प्रशांत कलाकारों के कामों को इस पहनावा में शामिल किया जाना चाहिए था, कम से कम उस संदेश के लिए जो वे हमें जलवायु आपातकाल के सभी उपभोग करने वाले प्रभावों का सामना करने के बारे में बता सकते हैं जिन्हें बड़े पैमाने पर अनदेखा किया गया था। कलाकार की भूमिका क्या है और त्रैवार्षिक का कितना हिस्सा अब में लंगर डाले हुए है? वास्तविकता से बचने का सपना अक्सर देखा जाता है।