हमारे विवादित राजनीतिक प्रवचन में, 'माता-पिता के अधिकार' जीओपी के लिए एक रैली का रोना बन गए हैं, जिन्होंने 'माता-पिता के अधिकार' का प्रस्ताव दिया है। माता-पिता के अधिकारों का विधेयक ' संशोधन ' माता-पिता को वापस नियंत्रण देने के लिए, नौकरशाहों को नहीं जगाया, ” और प्रगतिवादियों के लिए तिरस्कार की वस्तु, जिसे a . के रूप में चित्रित किया गया है 'सांस्कृतिक शिकायतों' को हवा देने का निंदक तरीका ।' हर तरफ कैरिकेचर प्रचुर मात्रा में हैं: आत्म-बलिदान करने वाले माता-पिता, आमतौर पर एक माँ, जो एक लापरवाह शैक्षिक नौकरशाही के खिलाफ बच्चों के लिए खड़ी होती है, हकदार करेन की फनहाउस मिरर इमेज है, जो संकटग्रस्त शिक्षकों, बच्चों के सच्चे चैंपियन पर अनुचित मांगों को चिल्लाती है।
इन सरलीकृत कट्टरपंथियों की सर्वव्यापकता से पता चलता है कि हम माता-पिता के अधिकारों की बातचीत को पूरी तरह से गलत कर रहे हैं। एक के लिए, माता-पिता एक अखंड समूह नहीं हैं। उनके हित स्वाभाविक रूप से शिक्षकों के हितों के साथ नहीं हैं, या बच्चों के साथ संरेखित नहीं हैं - यहां तक कि उनके भी - और फिर भी उनके बच्चों की शिक्षा में माता-पिता की भागीदारी इसकी सफलता का अभिन्न अंग है।
चयापचय को गति देने के लिए पूरक
श्वेत रूढ़िवादी माताएँ माता-पिता के अधिकारों के प्रवचन पर हावी हैं। एक्टिविस्ट ग्रुप जैसे मॉम्स फॉर लिबर्टी या माता-पिता शिक्षा की रक्षा इसका चेहरा हैं, चाहे वह महत्वपूर्ण नस्ल सिद्धांत, व्यापक यौन शिक्षा, और सामाजिक भावनात्मक शिक्षा के खिलाफ बोलने के लिए मनाया जाता है या ऐसा करने के लिए प्रगतिवादियों द्वारा निंदा की जाती है। शैक्षिक रूढ़िवादी विशिष्ट रूप से श्वेत और महिला नहीं हैं, लेकिन इस छवि के स्थायी होने की ऐतिहासिक मिसाल है: एक प्रमुख राजनीतिक परिवर्तन पिछले पचास वर्षों की थी ठीक इसी जनसांख्यिकी का लामबंदी प्रगतिशील शिक्षा और सामाजिक नीति का विरोध करने के लिए स्थानीय चुनावों के माध्यम से। नारीवादी जीत पर निर्माण, जिसने महिलाओं को राजनीतिक क्षेत्र तक पहुंच प्राप्त की, जहां से उन्हें लंबे समय से बाहर रखा गया था, फिलीस श्लाफली जैसे रूढ़िवादी ने इस तरह के पाठ्यक्रम और व्यापक नीतियों का विरोध करने के लिए साथी सफेद माताओं को चतुराई से संगठित किया: समान अधिकार संशोधन, रो बनाम वेड निर्णय, और अलगाव। स्थानीय आयोजनों के माध्यम से इन मुद्दों को राष्ट्रीय एजेंडे पर रखने और माता-पिता के विशेषाधिकार का अधिक व्यापक रूप से दावा करने में इन भारी सफेद महिलाओं की सफलता का मतलब है कि आज लगभग समान बयानबाजी सुनना असंभव है- के बारे में शिक्षक का ब्रेनवॉश करना , नैतिक विकृति , तथा समाजवादी एजेंडा- और इसे इस पिछली सक्रियता से न जोड़ें।
शैक्षिक न्याय के अपने संस्करण के लिए लड़ने वाली कट्टरपंथी नाराज सफेद मां के बारे में आप जो कुछ भी सोचते हैं, वह समझ में आता है। लेकिन माता-पिता की कार्यकर्ता की यह छवि हमेशा से अधूरी रही है। रूढ़िवादी लामबंदी के संदर्भ में भी, उसी वर्ष श्लाफली ने आयोजित किया, कैलिफोर्निया में मैक्सिकन-अमेरिकियों ने संपादक को पत्र लिखकर नए जातीय अध्ययन पाठ्यक्रम और अल्पसंख्यक भर्ती योजनाओं का विरोध किया, यह मानने के लिए कि उनके बच्चे एक से सीखने में असमर्थ थे। 'गोरे बालों वाली, नीली आंखों वाला शिक्षक' ।' व्यापक यौन शिक्षा पाठ्यक्रम के रूप में गर्भनिरोधक और एचआईवी-एड्स और उत्तेजित धार्मिक माता-पिता के बारे में तेजी से पढ़ाया जाता है, ' बहुसांस्कृतिक रूढ़िवादी ' अक्सर ऐसे कार्यक्रमों का जमकर विरोध किया . आज, भारतीय अप्रवासी असरा नोमानी प्रगतिशील शिक्षा का विरोध करने के माता-पिता के अधिकार के सबसे मुखर रक्षकों में से एक है, आंशिक रूप से क्योंकि उनका मानना है कि इससे सामाजिक न्याय बाधित होता है .
रंग के रूढ़िवादी लोगों के अस्तित्व की पहचान करने से ज्यादा महत्वपूर्ण यह तथ्य है कि माता-पिता सब जातियों और राजनीतिक धारियों ने हमेशा अपने बच्चों की शिक्षा के बारे में अपनी इच्छाओं और मांगों को व्यक्त किया है। 1830 के दशक में, आयरिश आप्रवासियों, इस बात से परेशान थे कि उनके बच्चों को प्रोटेस्टेंट किंग जेम्स बाइबिल के साथ पढ़ाया गया था, इस कैथोलिक विरोधी पूर्वाग्रह का विरोध किया। गृहयुद्ध के बाद, अश्वेत माता-पिता ने अपने बच्चों को शास्त्रीय पाठ्यक्रम सीखने की वकालत की, बजाय इसके कि औद्योगिक ट्रैक को अक्सर उनके एकमात्र विकल्प के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। बीसवीं सदी के मोड़ पर पूर्वी यूरोपीय प्रत्यारोपण ने पब्लिक स्कूलों को अपनी मातृभाषा में निर्देश देने की पैरवी की, जबकि विकलांग छात्रों के माता-पिता ने दशकों से अपने बच्चों को आवश्यक आवास सुनिश्चित करने के लिए संगठित किया है। इनमें से कुछ प्रयास दूसरों की तुलना में अधिक पक्षपातपूर्ण रहे हैं, लेकिन सभी को व्यापक रूप से सक्रियता के महत्वपूर्ण उदाहरणों के रूप में देखा जाता है जो अक्सर अपने ही बच्चे के लिए आक्रोश और वकालत के साथ शुरू होते हैं, लेकिन अंततः कई अन्य लोगों के लिए प्रणाली में सुधार करते हैं। वास्तव में, में लाना अधिक शिक्षा में माता-पिता की आवाज को अक्सर बेहतर सेवा देने वाले बच्चों, विशेषकर हाशिए के समूहों के बच्चों के लिए महत्वपूर्ण माना जाता है। लंबे समय तक शिक्षक और आयोजक अर्नेस्टो गैलार्ज़ा ने 1970 के दशक में टिप्पणी की थी कि शैक्षिक न्याय की कुंजी लातीनी माता-पिता के लिए इसे आसान बनाना था 'जिन्होंने कभी भी डर और आत्मविश्वास की कमी के लिए अपने स्थानीय स्कूलों में जाने की हिम्मत नहीं की थी' ताकि वे अपने बच्चों के लिए बोलने में सहज महसूस कर सकें। , और विस्तार से, समुदाय।
हिलेरी बोस्निया स्नाइपर फायर स्नोप्स
हम अपने जोखिम पर इस विविधता की उपेक्षा करते हैं, खासकर क्योंकि माता-पिता के अधिकारों की हमारी कमजोर परिभाषा हर दिन प्रदर्शित होती है। यदि माता-पिता को वापस बैठना चाहिए और हर अपरंपरागत शैक्षिक नवाचार को संदेह का लाभ देना चाहिए, तो क्या होगा इन किशोरों के साथ लॉस एंजिल्स के एक प्रमुख पब्लिक स्कूल में व्यवस्थित रूप से दुर्व्यवहार किया जा रहा है , प्रगतिशील शिक्षाशास्त्र की आड़ में? इसके विपरीत, यदि माता-पिता को अपने बच्चों के सीखने के तरीके के बारे में पूरी तरह से कहना चाहिए, तो क्या यह बिल्कुल ठीक है कि न्यूयॉर्क शहर? हसीदिक युवा स्नातक हाई स्कूल से कार्यात्मक रूप से निरक्षर? इस ताल का पालन करें और विसंगतियों को अनदेखा करना असंभव हो जाता है: गुस्से में 'मामा भालू' उवाल्डे में उदासीन पुलिस और प्रशासकों के सामने तूफान का प्रयास करने के लिए मनाया जाना चाहिए, जबकि क्रोधित माताओं ने अपने बच्चों को बेदाग भाषण चिकित्सा में लाने के लिए वर्षों से प्रयास किया है। उपहास का।
बेशक, कौन प्रशंसा का पात्र है और कौन उपहास का पात्र है, यह किसी की राजनीति और परिप्रेक्ष्य पर निर्भर करता है, और जब तक हम 'माता-पिता के अधिकारों' को अधिक सार्थक रूप से परिभाषित नहीं करते हैं, तब तक हम इस हानिकारक रट में बने रहने के लिए अभिशप्त हैं। आज का सबसे विवादास्पद मुद्दा, ट्रांसजेंडर अधिकार, यह बताता है: माता-पिता जो शिक्षकों पर हमला करते हैं, जिन पर ट्रांस बच्चे विश्वास में आते हैं 'दूल्हे' के रूप में निंदा की जाती है या मनाया जाता है, जबकि टेक्सास का निर्णय बाल शोषणकर्ता के रूप में मुकदमा चलाना माता-पिता जो अपने ट्रांस बच्चे को लिंग-पुष्टि चिकित्सा देखभाल प्रदान करते हैं, वही विभाजित प्रतिक्रिया प्राप्त करते हैं, हालांकि ठीक इसके विपरीत। माता-पिता का विशेषाधिकार जैसा कि हम इसके बारे में बात करते हैं, पूरी तरह से राजनीति पर निर्भर है।
माता-पिता की आवाज एकमत नहीं है, और सर्व-शक्तिशाली नहीं होना चाहिए, और न ही शैक्षिक निर्णय लेने से बाहर रखा जाना चाहिए। रिडक्टिव माता-पिता के अधिकारों का प्रवचन किसी की सेवा नहीं करता है, खासकर उन बच्चों को नहीं जिनके हितों की हर कोई घोषणा करना पसंद करता है कि वे रक्षा करते हैं (बच्चों के अधिकार एक और स्तंभ है)। माता-पिता गलत हो सकते हैं - जैसा कि शिक्षक और बच्चे कर सकते हैं। अभी हम जो सबसे अच्छा कर सकते हैं, वह यह है कि हम इसे स्वीकार करने के लिए नम्रता रखते हैं, और सभी माता-पिता को मेज पर एक सीट सुरक्षित करने के लिए बेहतर करने का निर्णय लेते हैं, जहां कई लोग पाते हैं कि तीव्र असहमति के बावजूद, वे अपने बच्चों के लिए एक इच्छा साझा करते हैं सीखने, खेलने और स्वतंत्र होने के लिए एक सुरक्षित, सहायक स्थान। हम सभी को उस दृष्टि के किसी न किसी संस्करण को प्राप्त करने में सक्षम होना चाहिए।
