लियोनार्ड कोहेन ने हमें छोड़ दिया, मांस के घूंघट के माध्यम से फाड़ दिया

लेनर्ड कोहेन 7 नवंबर को 82 वर्ष की परिपक्व उम्र में मृत्यु हो गई, फिर भी वह युवा हॉकी स्वेटर में फिट होने के लिए काफी पतला था जिसे उन्होंने एक लड़के के रूप में पहना था।

हालांकि कोहेन की कमजोरी उनके अंतिम चित्र का हिस्सा बन गई, जो . के रूप में आ रही थी सेवा मेरे नई यॉर्कर प्रोफ़ाइल जिसमें कोहेन ने अपने शरीर और आत्मा दोनों के दर्द को सूचीबद्ध किया, आकस्मिक रूप से चुटकी लेने से पहले वह मरने के लिए तैयार था, हमारे आदमी ने अपनी शर्तों पर प्रकाश को बुझाया। आखिरकार, वह अपनी कविता में योगदान दे रहे थे न्यू यॉर्क वाला साल के लिए। मॉन्ट्रियल के कवि राजकुमार अंत तक अपने स्वयं के आख्यान के स्वामी बने रहे।

कोहेन ने वर्षों तक मौत की कल्पना के साथ खेला, हाल ही में अपने अंतिम तीन रिकॉर्ड के कवर पर प्रस्तुत किया, जैसे कि प्रॉप-अप, कॉमेडिक लाश बर्नी के सप्ताहांत में . जब इस साल की शुरुआत में उनके म्यूज़िक मैरिएन इहलेन कैंसर से मर रहे थे, कोहेन ने उन्हें एक अलविदा पत्र में अपने आसन्न निधन की भविष्यवाणी की। न्यू यॉर्क वाला प्रोफ़ाइल ने उनकी यादों की शक्ति पर कब्जा कर लिया, भले ही उनकी अन्य प्रणालियाँ विफल हो रही थीं - सबसे मार्मिक उनकी याद थी कि इहलेन हाइड्रा में अपने पुराने घर में वापस लाया गया एक फूल पूरे कमरे को सुगंधित कर सकता था।

यह एक लंबा रास्ता रहा था क्योंकि कोहेन माउंट बाल्डी से नई सहस्राब्दी के लिए एक भिक्षु के रूप में नीचे आया था, केवल अपने तत्कालीन प्रबंधक और पूर्व प्रेमी को खोजने के लिए अपनी जीवन बचत के साथ भाग गया था। जब कोहेन वापस सड़क पर गए, तो उन्हें एक नोट गाने से पहले तीन मिनट का लंबा स्टैंडिंग ओवेशन मिला। मंदिर में अपने समय के दौरान, छात्र फिर से शिक्षक बन गया था।

शिक्षक कभी भी अपनी हिट, हलेलुजाह को ठीक करने के लिए नहीं दौड़े, जिस तरह से उनके छात्रों ने किया , छंदों के अंतहीन लंबे संस्करणों को बार-बार तैयार करना। जब इसे कई अलग-अलग शैलियों में सैकड़ों बार कवर किया गया था, युवा पीढ़ी इस गीत को जेफ बकले या जस्टिन टिम्बरलेक की उत्कृष्ट कृति के रूप में जानती थी। कोहेन निराश थे जब हालेलुजाह ने अपने सिद्धांत को सर्वव्यापकता में स्थानांतरित कर दिया, भले ही उन्होंने गीत को स्वतंत्र रूप से साझा किया। पुराने और लुप्त होती तानवाला ट्रॉप्स की तरह, जो आपको बताते हैं कि टोरा भाग को कैसे गाया जाता है, जैसे कि परिचित हॉल या भगवान का अप्राप्य नाम, प्रमुख और अधिक वास्तविक छंद अक्सर इन आवरणों से गायब हो जाते हैं, संक्षिप्तता के हित में छोड़ दिए जाते हैं। कि उसकी जीभ पर कुछ भी नहीं था, इसका मतलब यह हो सकता है कि उसने मूसा या उसके लिस्प को ठीक किया, या उसके दर्शन के पीछे कोई साइकेडेलिक यूचरिस्ट नहीं था। किसी भी तरह से, कोहेन एक झाड़ी को सिर्फ देखकर ही जला सकता था।

एक संभोग सुख की शारीरिक मुक्ति में, कोहेन ने युद्ध से मुक्ति देखी। जांघें खंडहर हो गई थीं, वह उसके मार्बल आर्च के नीचे चढ़ गया। जोन ऑफ आर्क पर गाते समय प्यार और नफरत के गीत , उन्होंने अन्य सैनिक प्रेमियों के बीच अपनी एकजुटता को परिभाषित करके फ्रांसीसी कनाडा के संरक्षक संत को सम्मानित किया- और हालांकि मैं एक वर्दी पहनता हूं, मैं लड़ने के लिए पैदा नहीं हुआ था / ये सभी घायल लड़के आप के पास लेटे हैं, शुभरात्रि, मेरे दोस्तों, शुभरात्रि। लियोनार्ड कोहेन 1970 में आइल ऑफ वाइट में प्रदर्शन करते हुए।लियोनार्ड कोहेन की सौजन्य

कोहेन ने पहले संतों को बुत बना दिया था, पवित्र और अपवित्र की खोज के रूप में प्रधानता की भावना पैदा करते थे। उनकी समान खोजी भावना वाले लोग अंततः उनके शुरुआती लेखन की खुशियों और महिमाओं पर ठोकर खा गए, जब उन्होंने गीत लिखने में अधिक पैसा तय करने से पहले एक कवि और एक उपन्यासकार के रूप में खुद का नाम बनाया।

और प्रेम और मृत्यु के एक आश्चर्यजनक, अश्लील चित्र के रूप में, १९६६ का सुंदर हारने वाले ठंडे मॉन्ट्रियल में मुक्त प्रेम के कुरूप पक्ष पर कब्जा कर लिया, क्योंकि कोहेन ने एक मृत मूल अमेरिकी संत से प्रार्थना की, जिसे वह बुरी तरह से चाहता था। मेरे दिमाग में, कोहेन की आश्चर्यजनक मानवता का कोई बेहतर दस्तावेज नहीं है, जो कथा के इस लंबे, जुझारू करतब से बेहतर है।

एक संत क्या है? कोहेन कटेरी टेकक्विथा की भावना से पूछता है , जैसा कि वह दया के एक सुरक्षात्मक कार्य में उसकी अल्गोंक्विन जड़ों को सेंसर करता है। एक संत वह है जिसने एक दूरस्थ मानवीय संभावना को प्राप्त कर लिया है। यह क्या संभावना है, यह कहना असंभव है। मुझे लगता है कि इसका प्यार की ऊर्जा से कुछ लेना-देना है। इस ऊर्जा के संपर्क में आने से अस्तित्व की अराजकता में एक प्रकार का संतुलन बना रहता है। संत अराजकता को भंग नहीं करते; अगर उसने किया होता तो दुनिया बहुत पहले बदल जाती। मुझे नहीं लगता कि कोई संत अपने लिए भी अराजकता को भंग कर देता है, क्योंकि ब्रह्मांड को व्यवस्थित करने वाले व्यक्ति की धारणा में कुछ अहंकारी और जंगी है। यह एक प्रकार का संतुलन है जो उसकी महिमा है। वह बची हुई स्की की तरह बहाव की सवारी करता है। उसका पाठ्यक्रम पहाड़ी का दुलार है। उनका ट्रैक हवा और चट्टान के साथ अपनी विशेष व्यवस्था के क्षण में बर्फ का एक चित्र है। उनमें कुछ ऐसा है जो दुनिया से इतना प्यार करता है कि वह खुद को गुरुत्वाकर्षण और मौका के नियमों के हवाले कर देता है। स्वर्गदूतों के साथ उड़ान भरने से दूर, वह एक भूकंपीय सुई की निष्ठा के साथ ठोस खूनी परिदृश्य की स्थिति का पता लगाता है।

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क्या किया सुंदर हारने वाले हमें एक संत होने के बारे में, सितारों के बारे में, कोहेन के अप्राप्य सुखवाद और एक देशी देवता के कब्जे के बारे में सिखाएं? वह जिसके लिए पौराणिक कथाओं की तुलना सबसे अंतरंग भाव है, वास्तव में कभी बूढ़ा नहीं होता।

इसने एक या दो आलोचकों को कोहेन को एक युवा हेनरी मिलर कहने के लिए प्रेरित किया, अमेरिकी जिन्होंने अपनी उत्कृष्ट कृति लिखी थी, कर्क रेखा , पेरिस में अपने सबसे अच्छे दोस्त की महिला के बाद लालसा करते हुए। मिलर की तरह, कोहेन की गांठदार कथा एक धारा-चेतना प्रारूप पर निर्भर करती है जो ज्ञान और एपिफेनी के पर्याप्त टुकड़ों को अस्पष्ट रखती है, जो आपको बदसूरत बिट्स के माध्यम से पढ़ने के लिए पुरस्कृत करती है। इन मृत प्रकाशकों के साथ अपने आप को मिटाओ और वे तुम्हें अपनी बुद्धि दिखाएंगे।

मिलर की तरह, कोहेन का फ्रांसीसी के साथ एक जटिल रिश्ता था। WWII-युग पारंपरिक की अपनी क्लासिक व्याख्या में, पक्षपातपूर्ण विलाप , कोहेन खुद को नाजियों से भागने की कल्पना करता है, जब एक बूढ़ी औरत उसकी रक्षा करते हुए अकेले मर जाती है और सीमाएँ उसकी जेल होती हैं। एक विशाल भू-दृश्य कारावास का वातावरण कैसे हो सकता है? मैंने अपनी बांह पर उस जगह का टैटू गुदवाया था जहां मेरे पूर्वजों ने एक अनुस्मारक के रूप में संख्याओं के साथ ब्रांडेड किया था कि स्वतंत्रता के सभी उदाहरण मुक्ति नहीं लाते हैं। कभी-कभी हाशिये पर रहना एक अभिशाप हो सकता है।

यदि इस सप्ताह कोहेन के गुजरने के समय में कोई क्रूरता है, तो यह इस सवाल पर फ़ीड करता है कि वह कोडित बयानबाजी और बुदबुदाती फासीवादी पित्त का जवाब कैसे दे सकता है जो हम घर पर देख रहे हैं। हमारे राष्ट्रपति चुनाव से एक दिन पहले सोमवार को उनका निधन हो गया, लेकिन हमें कल रात तक जागरूक नहीं किया गया था। यह भी महत्वपूर्ण लगता है।

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1985 में कोहेन ने यह कविता लिखी थी : हे फ्रांस, आपने अपनी भाषा मेरे बच्चों को, अपने प्रेमियों को और अपनी मशरूम मेरी पत्नी को दी। आपने मेरे गाने गाए। आपने मेरे चाचा और चाची को नाजियों के हवाले कर दिया। मैं प्लेस डे ला बैस्टिल में पुलिस के चमड़े के चेस्टों से मिला। मैंने कम्युनिस्टों से पैसे लिए। मैंने अपना अधेड़ उम्र लुबेरॉन के दूधिया शहरों को दिया। मैं रूसिलॉन के बाहर एक सड़क पर खेत के कुत्तों से भागा। मेरा हाथ फ्रांस की भूमि में कांपता है। मैं आपके पास पवित्रता के एक गंदे दर्शन के साथ आया था, और आपने मुझे एक साक्षात्कार के लिए बैठने के लिए कहा। हे फ्रांस, जहां मुझे इतनी गंभीरता से लिया गया, मुझे अपनी स्थिति पर पुनर्विचार करना पड़ा। हे फ्रांस, हर छोटा मसीहा अपने अकेलेपन के लिए आपको धन्यवाद देता है। मैं कहीं और रहना चाहता हूं, लेकिन मैं हमेशा फ्रांस में रहता हूं। मजबूत बनो, परमाणु बनो, मेरे फ्रांस। हर तरफ से फ्लर्ट करें, और बात करें, बात करें, जी-डी के बिना कैसे रहें, इस बारे में बात करना कभी बंद न करें।

फ्रांसीसियों ने भी कोहेन को मृत्यु की क्षणभंगुर प्रकृति के बारे में बहुत कुछ सिखाया। जिसे हम ओर्गास्म कहते हैं, उसे कहते हैं द लिटल डेथ , और जहां तक ​​मृत्यु ने उनके शुरुआती गीतों में प्रस्थान करने वाली ट्रेनों और अनुष्ठान बलिदान के माध्यम से काम किया, यह ऊर्जा की रिहाई के प्रतीक के रूप में कोहेन के लिए मौजूद था। बाउडेलेयर की तरह किसी राहगीर को, जो शोक में एक महिला के पास से गुजरता है और उसकी कमजोरियों से इतना प्रभावित होता है कि वह खुद को यौन रूप से उत्तेजित पाता है, कोहेन की मृत्यु दर की टिप्पणियों ने लंबे समय से उसकी मानविकी, उसकी कमजोरियों, अनगिनत रातों की नींद हराम करने के लिए उसकी जीत और असफलताओं को एक प्रेमी के रूप में सूचीबद्ध किया है।

और सभी महिलाएं नम हो जाती हैं, और न्यायाधीश के पास कोई विकल्प नहीं होता है, एक गायक को अपनी आवाज में झूठ के लिए मरना चाहिए, उसने '74 के दशक में गाया था एक पुराने समारोह के लिए नई त्वचा।

कोहेन अक्सर प्रकाश और अंधेरे के बारे में भी गाते थे, जो उनका शानदार अंतिम एल्बम, आप इसे गहरा चाहते हैं , चरमोत्कर्ष पर लाता है . कई लोगों ने उनके सबसे प्रसिद्ध ज़ेन कोन्स में से एक को याद किया, एक पहेली या वाक्यांश जिसे छात्र को हिला देने और प्रमुख विचारों को बढ़ावा देने के लिए बनाया गया था, एंथम से- घंटी बजाओ जो अभी भी बज सकती है / अपनी सही पेशकश को भूल जाओ / हर चीज में एक दरार है / इस तरह प्रकाश अंदर आता है।

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चीजों के अग्रभाग में प्रवेश करने वाले प्रकाश की अवधारणा गहराई से कबालीवादी है, और क्लिपोट की अवधारणा को उद्घाटित करती है। एक क्लिपा एक खोल है, एक छिलका है जो उसके भीतर फल की रक्षा करता है। हम खुद को ढालने के लिए इन सीपों को पहनते हैं - हमारे गहरे भय और इच्छाएं, हमारा सार, बरकरार और छिपा रहना चाहिए। लेकिन एक बार हम यह महसूस करने के लिए विकसित हो सकते हैं कि सब लोग इन क्लिपॉट में, हम देखते हैं कि डिस्कनेक्ट या भ्रम, घृणा या अशुद्धता के किसी भी कथित स्तर के नीचे, वही बिजली है।

साइकोएक्टिव पदार्थों के एक छात्र के रूप में, कोहेन ने इस तरह की आध्यात्मिकता को रासायनिक दिमाग के विस्तार के साथ जल्दी ही मिला दिया। रेमनिक की न्यू यॉर्कर प्रोफ़ाइल याद करती है कि कोहेन ने इज़राइल में एक शो के दौरान एसिड के साथ खुद को खुराक दिया था जो विशेष रूप से खराब हो रहा था, केवल एक संत की तरह उसके सामने मैरिएन की दृष्टि को देखने के लिए। कोहेन ने रेमनिक से कहा कि वह अपने पुराने हाइड्रा घर के बरामदे पर यात्रा करेंगे, अक्सर भोर तक, भगवान को देखने की प्रतीक्षा में।

अगर कोहन शब्द कोहेन की तरह बहुत भयानक लगता है, तो रिकॉर्ड किया गया इतिहास हमें बताता है कि यह संयोग नहीं हो सकता है। कोहेन पुजारी के लिए हिब्रू शब्द है, और मंदिर में उच्च कोहेन अपने निर्माता के सामने खुद को लाने के लिए हैश तेल में अपने पूरे शरीर का अभिषेक करने से परे नहीं थे। व्यवस्थाविवरण में, उच्च कोहेन हारून उपासकों को उथल-पुथल से ठीक करने के लिए मारिजुआना धूप जलाता है। भगवान ने नूह से कहा, अपने लिए जड़ी बूटी ले'समीम।

इसलिए हमें यह जानकर थोड़ा सुकून मिलता है कि लियोनार्ड के बेटे, एडम कोहेन ने अपने पिता के साथ मेडिकल मारिजुआना का आनंद लिया, जब वे अपना अंतिम एल्बम रिकॉर्ड कर रहे थे।

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कोहेन भले ही अपनी पूरी जिंदगी रेगिस्तान में घूमते रहे हों, लेकिन उन्हें इसके बारे में हास्य की भावना थी। मन को शरीर से और आत्मा को देह से बाँधने वाले अदृश्य तारों के वाक्यांश या हृदयविदारक विश्लेषण के हर प्रबुद्ध मोड़ के लिए, वह अपने स्वयं के गहनों का पुनर्निर्माण करेगा। यहां तक ​​कि ज्ञानोदय और स्वर्गारोहण की प्रक्रियाओं से उनका सबसे गहरा संबंध भी निष्पक्ष खेल था। जैसा कि उन्होंने द ओल्ड रेवोल्यूशन में कहा था, यहां तक ​​​​कि धिक्कार भी इंद्रधनुष के साथ जहर है।

एक और कोहेन कविता : आप सही कह रहे हैं सहारा। कोई धुंध, या पर्दा, या दूरियां नहीं हैं। लेकिन धुंध धुंध से घिरी हुई है; और परदा परदे के पीछे छिपा है; और दूरी लगातार दूर होती जा रही है। इसलिए कोई धुंध, या पर्दा, या दूरियां नहीं हैं। इसलिए इसे द ग्रेट डिस्टेंस ऑफ मिस्ट एंड वील्स कहा जाता है। यह यहाँ है कि यात्री पथिक बन जाता है, और पथिक वह बन जाता है जो खो जाता है, और जो खो जाता है वह साधक बन जाता है, और साधक भावुक प्रेमी बन जाता है, और जोशीला प्रेमी भिखारी बन जाता है, और भिखारी बन जाता है। नीच, और नीच वह बन जाता है जिसे बलि दी जानी चाहिए, और जिसे बलिदान करना चाहिए वह पुनर्जीवित हो जाता है और पुनरुत्थान वाला वह बन जाता है जिसने धुंध और घूंघट की महान दूरी को पार कर लिया है। फिर एक हजार साल या बाकी दोपहर के लिए, ऐसा एक परिवर्तन की धधकती आग में घूमता है, एक के बाद एक सभी परिवर्तनों को मूर्त रूप देता है, और फिर फिर से शुरू होता है, और फिर समाप्त होता है, एक सेकंड में ८६,००० बार। फिर ऐसा पुरुष, यदि वह पुरुष है, तो सहारा स्त्री से प्रेम करने को तैयार है; और ऐसी कोई, अगर वह एक महिला है, तो उस पुरुष से प्यार करने के लिए तैयार है जो द ग्रेट डिस्टेंस ऑफ मिस्ट एंड वील्स गीत में डाल सकता है। क्या यह आप हैं जो प्रतीक्षा कर रहे हैं, सहारा, या यह मैं हूँ?

अंत में, 82 साल की उम्र में, कोहेन ने अपने रेगिस्तान की सैर के अंत की भविष्यवाणी की है। युद्ध समाप्त हो गया है, कम से कम अभी के लिए। सबसे लंबी और सबसे गोरी लड़की उसका नाम जानती है, और वह प्लास्टिक की वेदी और प्राचीन खंडहरों के पीछे उसका पीछा करती है।

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हालाँकि हम सभी इन दिनों दुनिया में 'अन्यता' के अस्तित्व के भय को महसूस कर सकते हैं, कोहेन हमें सिखाते हैं कि अकेलेपन और आत्म-निर्वासन की ये भावनाएँ रोमांटिक करने के लिए अकेले हमारी नहीं हैं। हम पौराणिक कथाओं की तुलना यह पता लगाने के लिए करते हैं कि उनके मूल में, वे सभी समान हैं। और इन संबंधों में एक प्रधानता है जो हमें बांधती है, भले ही सामान्य धागा भावना का वाष्पीकरण हो, प्रेम का भय। इसका कोई इलाज नहीं है।

एक दशक पहले, एक शिक्षक जो खुद को श्री भगवान रजनीश कहते थे, आदर्श आधुनिक व्यक्ति का वर्णन करने के लिए 'ज़ोरबा द बुद्धा' नाम लेकर आए: एक चिंतनशील व्यक्ति जो ब्रह्मांडीय ऊर्जा के साथ एक सख्त भक्ति बंधन बनाए रखता है, फिर भी पूरी तरह से भौतिक रूप से घर पर है दायरे, मेरे पसंदीदा लेखक टॉम रॉबिंस ने लिखा है।

ऐसा आदमी धर्म का मूल्य और ड्यूशमार्क का मूल्य जानता है, जानता है कि पेरिस नाइटक्लब में एक वेटर को कितना टिप देना है और कितनी बार क्योटो मंदिर में झुकना है, एक आदमी जो व्यापार करने के लिए आवश्यक होने पर व्यापार कर सकता है, अनुमति दें उसका मन एक पाइन शंकु में प्रवेश करने के लिए, या धुन से हिलने पर जंगली परित्याग में नृत्य करता है। सुंदरता को त्यागने से इनकार करते हुए, यह ज़ोरबा बुद्ध परिपक्व सुखों में एक विरोधाभास नहीं बल्कि आध्यात्मिक आत्म की पुष्टि पाता है। क्या वह लियोनार्ड कोहेन की तरह आवाज नहीं करता है?

इसके साथ बैठकर मैं वापस सुंदर हारने वाले , जैसा कि कोहेन मृत अल्गोंक्वियन संत, कटेरी टेकक्विथा को खोई हुई विरासत की प्रकृति पर ध्यान देते हैं- मैं एक सितारा नहीं बनना चाहता, केवल मर रहा हूं।

लेकिन शास्त्र जल्द ही हमें बताएंगे कि कोहेन के निधन के बारे में कुछ भी नहीं है। छात्र शिक्षक बन गया है, और जैसे ही पहाड़ जमीन को छूते हैं, प्रेमियों की एक नई पीढ़ी उठ खड़ी होगी।