उनकी 1961 की किताब में शानदार अमेरिकी शहरों की मृत्यु और जीवन , जेन जैकब्स ने लिखा, 'मैं डाउनटाउन में रह रहा हूं।' यदि जैकब्स, यकीनन शहरी नियोजन की महत्वपूर्ण माँ, अभी भी जीवित थे, तो वह निस्संदेह सूक्ष्म-पड़ोस-मिलने-कला-दृश्य पर वजन करेंगे, जो कि डाइम्स स्क्वायर है जिसे पहले सिर्फ चाइनाटाउन कहा जाता था।
डाइम्स स्क्वायर विशेष रूप से चाइनाटाउन का एक छोटा सा हिस्सा है, जो विशेषकर बड़े शहरों में में दिखावटी एवं झूठी जीवन शैली के नैट फ्रीमैन का वर्णन है ' एलन और एसेक्स के बीच नहर का तीन-ब्लॉक खंड और सेवार्ड पार्क से टकराने से पहले डिवीजन का दो-ब्लॉक खंड। ” मैं पहली बार 2019 में डाइम्स स्क्वायर के रूप में संदर्भित किया गया था। मैं डाइम्स में एक रिपोर्टर के साथ डेट पर था जिसे मैं देख रहा था। न्यूयॉर्क टाइम्स . खाना अच्छा था और मैं दो भिंडी चोदने वाला एक पोस्टकार्ड लेकर चला गया। न्यू यॉर्क शहर में जो कुछ अच्छा है उसे परिभाषित करने वाले अपराध के छोटे-छोटे वाइब्स निश्चित रूप से विभिन्न डिनरों में से थे, जिन्हें आसानी से आपकी पसंदीदा टाइमलाइन पर देखा जा सकता था या पॉडकास्ट पर सुना जा सकता था जिसे शायद आपने सुना था। महामारी की शुरुआत के दौरान थोड़े समय के लिए चाइनाटाउन में एक अपार्टमेंट किराए पर लेना अचानक कुछ हद तक किफायती था। बाकी, दुख की बात है, इतिहास है।
जब आप न्यूयॉर्क शहर में जेंट्रीफिकेशन के इतिहास को देखते हैं तो 2022 में डाइम्स स्क्वायर के बारे में वास्तव में बहुत कम अद्वितीय है; वर्तमान क्षण में जो उल्लेखनीय है वह विचित्र और फासीवाद के बाद के सौंदर्यशास्त्र से भरा है, इसलिए ऐसा लगता है कि सांस्कृतिक आकर्षण और जुनून समग्र गिरावट का संकेत है।
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न्यूयॉर्क शहर विस्थापन, संगठित विनाश और पुनर्निर्माण का शहर है। यहां तक कि शहर के साथ पुराने समय से जुड़े स्थान जैसे भव्य सेंट्रल पार्क हिंसक जबरन स्थानांतरण के इतिहास में निहित हैं। प्रत्येक गर्मियों में शेक्सपियर पर लगाए जाने वाले पार्क को प्रख्यात डोमेन के माध्यम से बनाया गया था, जिसके कारण 1853 से 1857 तक ज्यादातर काले लोगों के 1,600 निवासियों का विस्थापन हुआ था। सेनेका गांव . लोअर ईस्ट साइड, भीड़भाड़ वाले अप्रवासी टेनमेंट के अवशेषों पर बना और बनाया गया, कलाकारों ने 1970 के दशक के दौरान आगे बढ़ते हुए देखा, फिर युप्पीज़ को रास्ता दिया क्योंकि 1980 के दशक में जेंट्रीफिकेशन ने जोर पकड़ लिया था। 1970 के दशक के कलाकारों ने, अपार्टमेंट और स्टूडियो दोनों के लिए सस्ते किराए की मांग करते हुए, लोअर ईस्ट साइड की मलिन बस्तियों को अपनाया, जब तक कि अंततः अमीरों का खेल का मैदान संस्कृति की राजधानी नहीं बन गया।
फिल्म निर्माता एलन बेन्सन की 1984 दस्तावेज़ी लेखक और लोअर ईस्ट साइड आर्ट सीन लीजेंड कैथी एकर ने 1970 के दशक के दौरान लोअर ईस्ट साइड में हुई जेंट्रीफिकेशन पर ध्यान दिया, जबकि बेन्सन ने ध्यान दिया कि 1984 तक एकर का जीवन 'मैनहट्टन के दक्षिणी सिरे के पास सोहो में घूमता है। सोहो चाइनाटाउन या लिटिल इटली जितना अलग क्षेत्र है। इसके कुछ वर्ग ब्लॉक न्यूयॉर्क के अवंतगार्डे के ठाठ समुदाय की मेजबानी करते हैं। 50 और 60 के दशक की शुरुआत में ग्रीनविच विलेज की तरह, यह शहर के कलात्मक जीवन का केंद्र है। यह कभी गरीब जिला मैनहट्टन के सबसे धनी और सबसे फैशनेबल हिस्सों में से एक बन गया है।
उसकी किताब में मचान जीवन: शहरी परिवर्तन में संस्कृति और पूंजी , समाजशास्त्री शेरोन ज़ुकिन एक प्रस्तावित कलाकारों के जिले में एक सार्वजनिक सुनवाई में अपने अनुभव पर चर्चा करते हुए सोहो के एक निवासी को उद्धृत करते हैं। बोर्ड ने दक्षिण ब्रोंक्स और बेड-स्टयू में 'चूहों, किराए पर नियंत्रण, और इस तरह की चीजों' के बारे में शिकायतों के माध्यम से जल्दी से भाग लिया, फिर भी जब सोहो के निवासी पर ध्यान केंद्रित किया गया, 'सभी प्रेस सचिव और पत्रकार थे। क्लीग लाइट चली गई और कैमरे लुढ़कने लगे। और इन सभी लोगों ने न्यूयॉर्क शहर में कला के महत्व के बारे में भाषण देना शुरू कर दिया। इसमें शामिल सभी लोग जानते हैं कि कला और संस्कृति अचल संपत्ति के हितों का अभिन्न अंग है जो पड़ोस का विकास करते हैं, और सभी प्रकार के कला दृश्यों ने सभी पृष्ठभूमि के गरीब लोगों के विस्थापन में अभिन्न भूमिका निभाई है।
इस बात से इनकार नहीं किया जा सकता है कि 2008 के आर्थिक संकट और मंदी के बाद, उत्तरी ब्रुकलिन बनाने वाले पड़ोस अचानक शांत कलाकारों और लेखकों के लिए रहने योग्य हो गए, जो मैनहट्टन का खर्च नहीं उठा सकते थे, और मुख्य रूप से काले निवासियों को बाहर कर दिया, जो पीढ़ियों से वहां रह रहे थे। का निर्माण उपाध्यक्ष , मॉन्ट्रियल में 1994 में स्थापित एक समाचार मीडिया संगठन ने खेला प्रत्यक्ष भूमिका विलियम्सबर्ग के जेंट्रीफिकेशन और पूर्व डोमिनोज़ शुगर फैक्ट्री के आसपास के क्षेत्र के विकास में। बेशक अब यदि आप विलियम्सबर्ग जाते हैं तो आप पाएंगे कि बच्चे खेल रहे हैं, और बच्चे घुमक्कड़ों को धक्का दे रहे हैं। जैसा कि कला और लौकिक शीतलता के माध्यम से जेंट्रीफाइड सभी स्थान करते हैं, वे जल्दी से बेकार हो जाते हैं। वे जल्दी से दिनांकित हो जाते हैं। वे जल्दी से ऐसी जगह बन जाते हैं जहां कोई भी अब और रहने का जोखिम नहीं उठा सकता।
यह न्यूयॉर्क शहर के लिए अद्वितीय नहीं है; हालाँकि जिस गति से न्यूयॉर्क इन दृश्य-पड़ोस के माध्यम से साइकिल चलाता है जो जेंट्रीफाइड हो जाता है वह अद्वितीय है। यह इतना अनूठा है कि अन्य शहर न्यूयॉर्क शहर में एकत्रित होने वाले आत्म-महत्वपूर्ण लोगों के परिणामस्वरूप स्वाभाविक रूप से जो कुछ भी होता है उसे दोहराना पसंद करेंगे, जहां कई शहर इस तरह की घटना को आकर्षित करने के लिए कला फैलोशिप बनाते हैं।
मेरा अपना गृह शहर तुलसा- जहां हर बार जब मैं वापस जाता हूं तो मुझे किराए में बढ़ोतरी के बारे में सुना जाता है और वहां हमेशा एक नया गैस्ट्रोपब होता है जो पारंपरिक कला-डेको सजावट से मेल खाता है-तुलसा कला फैलोशिप है। फेलोशिप कलाकारों को $ 40,000 और दो साल के सब्सिडी वाले आवास और स्टूडियो के साथ तुलसा आर्ट्स डिस्ट्रिक्ट (जिसे ब्रैडी आर्ट्स डिस्ट्रिक्ट कहा जाता था, जब तक कि हाल के वर्षों में यह फिर से सामने नहीं आया कि तुलसा के संस्थापकों में से एक, टेट ब्रैडी, एक कू था। क्लक्स क्लान सदस्य) या ऐतिहासिक ग्रीनवुड जिले में, जिसे कई लोग हिंसक नस्लवादी घृणा की सबसे बुरी घटनाओं में से एक के केंद्र के रूप में याद कर सकते हैं, 1921 तुलसा जाति नरसंहार . इसी तरह मिशिगन में अल्पकालिक डेट्रॉइट-आधारित गैर-लाभकारी था एक घर लिखें कि 2014 में चुने हुए लेखकों को जेंट्रीफाइंग पड़ोस में एक पुनर्निर्मित घर दिया, जब तक उन्होंने शहर में बनाया। मध्य-स्तरीय शहर एक नया रूप चाहते हैं और पूंजी द्वारा समर्थित आबादी कला से प्यार करती है।
की सड़कों मॉट, पेल और डोयर चाइनाटाउन का दिल है, जो जल्द ही उन तीनों से आगे बढ़ गया, जहां 1859 में 150 चीनी प्रवासियों ने निवास किया था, जिससे 1870 के दशक तक वहां 2,000 चीनी लोग रह रहे थे। नागरिकता से वंचित, चाइनाटाउन में रहने वालों ने जीवित रहने के लिए कड़े समुदायों का गठन किया। 1965 के आप्रवासन और राष्ट्रीयता अधिनियम के पारित होने तक यह नहीं था कि पहले के कई आव्रजन प्रतिबंध, जैसे कि 1882 के नुकीले और नस्लवादी चीनी बहिष्करण अधिनियम को हटा लिया गया था और चाइनाटाउन वास्तव में पूर्ण विकसित होने में सक्षम था। समुदाय जो निचले मैनहट्टन में घर बनाता है।
स्टार वार्स क्लोन वार्स डार्थ मौल
एक कला दृश्य के अस्तित्व के साथ जैसे कि डाइम्स स्क्वायर अपने आप में एक 'सूक्ष्म-पड़ोस' में बन रहा है, एस्तेर वांग जैसे पत्रकारों ने नरक द्वार वास्तविक चाइनाटाउन निवासियों से पूछने के लिए काफी स्मार्ट थे जो महामारी से पहले पड़ोस में रहते थे, डाइम्स स्क्वायर पर उनके विचार क्या थे। वेडिंग बैंक्वेट लिकर स्टोर की मालिक शेरोन लिन से जब डाइम्स स्क्वायर के बारे में पूछा गया तो उसने वांग को बताया 'पहले, अधिक चीनी-स्वामित्व वाले स्टोर थे, लेकिन वे ज्यादातर चले गए हैं, और गैर-चीनी स्टोर आ गए हैं। इससे हमारे किराए पर असर पड़ा है, जो और अधिक महंगा हो गया है। हमारा किराया हर साल बढ़ा है। मुझे लगता है कि अन्य स्टोर चले गए क्योंकि उनका किराया बढ़ गया था। ”
वेस क्लार्क, जूनियर
अपनी 2019 की किताब में राजधानी शहर: जेंट्रीफिकेशन और रियल एस्टेट राज्य , शहरी योजनाकार सैमुअल स्टीन ने जेंट्रीफिकेशन को 'उस प्रक्रिया के रूप में परिभाषित किया है जिसके द्वारा शहरी पड़ोस में पूंजी का पुनर्निवेश किया जाता है, और गरीब निवासियों और उनके सांस्कृतिक उत्पादों को विस्थापित किया जाता है और अमीर लोगों और उनके पसंदीदा सौंदर्यशास्त्र और सुविधाओं द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है।' डाइम्स स्क्वायर का विवरण, स्पष्ट रूप से एक मानचित्र पर औसत व्यक्ति के लिए पता लगाना मुश्किल होने के बावजूद, अक्सर एक साथ फेंक दिया जाता है: क्लेंडेस्टिनो, डाइम्स, किकी, और जो कोई भी निर्णय लेता है वह ध्यान देने के लिए पर्याप्त महत्वपूर्ण है, वे वहां थे। लेकिन तुम नहीं थे। इस दृश्य-पड़ोस पर समय पहले ही चला गया है और दुख की बात यह है कि प्रभाव काफी समय तक महसूस किए जाएंगे। इस बारे में बहुत कम कहा गया है कि कैसे 'स्वाद बनाने वालों' के जेंट्रीफाइंग चाइनाटाउन को स्वाभाविक रूप से पीटर थिएल की छाया को नजरअंदाज करना चाहिए पैसे और दक्षिणपंथी प्रभाव, और लगभग कुछ भी चर्चा नहीं करता है कि चाइनाटाउन कैसे रहा है बहस ऊपर रीजनिंग सालों के लिए। हालांकि, 'सूक्ष्म-पड़ोस' के नाम पर एक दुर्भाग्यपूर्ण नाटक कैसे हुआ, इस बारे में बहुत कुछ कहा गया है।
चाइनाटाउन में आगे क्या होता है, इसके बावजूद, डाइम्स स्क्वायर के शांत होने पर बहस करने वाले कभी न खत्म होने वाले लेख यह साबित करते हैं कि यह पहले से ही अच्छा है। कुछ कागजों के बावजूद आपके पास क्या हो सकता है मानना , यह निश्चित रूप से एक सभ्य पड़ोस के लिए सौंदर्य कैथोलिक ईसाई की हालिया लोकप्रियता को श्रेय देने के लिए डाइम्स स्क्वायर को थोड़ा अधिक श्रेय देगा।
काश मैं कह सकता कि डाइम्स स्क्वायर के बारे में कुछ अनोखा है, काश मैं विश्वास कर पाता कि संस्कृति वहाँ समाप्त हो सकती है लेकिन यह बहुत विनाशकारी होगा और न्यूयॉर्क शहर के इतिहास से अनभिज्ञ भी होगा। आखिरकार, अगला डाइम्स स्क्वायर कोने के आसपास ही है।
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